Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Bilag „Den Enkelte“. Tvende „Noter“ betræđfende min Forfatter-Virksomhed - No. 1. Til Dedikationen „hiin Enkelte“
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Mamgde — ikke den eller hun, den nulevende eller en
afdod, en Mamgde as Ringe eller af Fornemme, af Rige
eller Fattige o. s. v., men i Begrebet forstaaet*) — er Usand-
heden, idet Mamgde enten ganske giver Angerloshed og An-
svarsloshed, eller dog svcekker Ansvaret for den Enkelte ved
at gjore det til en Broksbeftemmelse. Sce, der var ingen
’ enkelt S oldat, der tnrde lcrgge Haand paa Cajus M a riu s;
dette var Sandheden. Men blot tre sire Fruentimmer med
Bevidsthed eller Forestilling om at vaere Mamgde, med dog
et Slags Haab om Muligheden af, at Ingen bestemt kunde
sige, hvo det var, eller hvo det var, der begyndte: de havde
havt Mod dertil; hvilken Usandhed! Usandheden er forst den,
at det er „Mamgden", der gjor, hvad enten kun den E n k e l t e
i Mamgden gjor, eller i ethvert Fald hver E n k e l t gjor.
Thi en Mamgde er et Abstraktion, som ikke har Hamder;
hver Enkelt har derimod ordentligviis to Hamder, og naar
saa han, en Enkelt, lagger sine to Hamder paa Cajus M a -
rius, saa er det denne Enkeltes to Hamder, dog vel ikke hans
Naboes, endnu mindre — Mamgdens, som ingen Hamder
har. Dernast er Usandheden den, at Mamgden havde „M od"
dertil, da aldrig nogensinde selv den Feigeste af alle Enkelte
var saa feig, som Mamgde altid er. Thi hver Enkelt, der
flygter ind i Mamgde, og altsaa feigt flyer det at vare den
Enkelte (som enten har Mod til at lagge Haand paa Cajus
. M a riu s, eller dog Mod til at tilstaae, at han ikke har det),
han bidrager sin Deel af Feighed til „Feigheden", som er:
2) Laseren vil altsaa erindre, at her ved „Mangde", „Mangden" forstaaes
reent formelt Begrebsbestemmelsen, ikke hvad man ellers forstaaer ved
„Mangden", naar det formeentlig tillige skal vare en Ovalification, idet
menneskelig Sclviskhed irreligieust deler Menneskene i: „Mangden" — og
de Fornemme o. D . Gud i Himlene, hvor skulde det Religieuse falde paa
saadan U-Menneske-Lighed! Nei,’ „Mangde" er Tallet, det Numeriske;
et NumeruS af Adelige, Millionairer, Stordignitarier o. s. v. — saasnart
der virkes ved det Numeriske er det „Mangde", „Mangden".
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
