Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
gar, men svårt att ändra medmänniskors sinnen,
och svårast att, när det behövdes ändra sig själv.
Vi gå till hövitsmannen i Kapernaum. När Jesus
frågat, om han då skulle komma och bota den
sjuke tjänaren, erinrade sig officeren den militära
disciplinen, och tycker, att det kunde gott räcka,
om Jesus gav en order, där han stod, och icke
besvärade sig hem till hövitsmannen. Tukt och
disciplin tillhör varje ordnat samfundsliv. Kaptenen
i Kapernaum var van att lyda och att bli åtlydd.
Disciplinens grundregel beskrives här i korta,
knappa satser. Till de militära dygderna hos denne
man hörde en annan egenskap än disciplinen. Han
tog vård om sitt folk. Det var nog icke givet eller
vanligt, att en officer gjorde sig så mycket omak
för en sjuk tjänares skull. Tyvärr var det illa ställt
i hedendomen med sådant. Tjänaren var slav och
hade icke mänskliga rättigheter. Det fattas
mycket även i kristenheten. Lydnad och disciplin i
samhället måste motsvaras av en vakande omvårdnad
om varje dess medlem. Här fästa vi oss vid
disciplinen: »Jag är ju själv en man, som står under
andras befäl; jag har ock krigsmän under mig*
och om jag säger till en av dem: ’Gå’, så går han
eller till en annan: ’Kom’, så kommer han.»
Mycket rymmes i denna beskrivning. Disciplinen har
ofta missbrukats till förtryck och översitteri. Det
lär väl hända ännu. Men detta missbruk hindrar
icke den fasta disciplinens nödvändighet och
välgörande inverkan. Det är en förmån att få lyda. För
117
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
