Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
nästa gång.. Det som för en annan kanske var ett
oskyldigt eller ieke oskyldigt tidsfördriv mellan
arbetet, blev för den frestade livets innehåll. Han
glömde bort allt annat. Han drömde sig in i en
osann värld. Njutningen fick makt över honom.
Frestelsen ledde icke endast till ett syndafall, utan
uppslukade hans karaktär och förödde hans liv.
Det finnes människor som äro mottagligare än
andra. Vad den ene knappast märker, blir
kanske för den andre avgörande. Vad den ene kanske
knappast känner, blir för den andre ett lidande.
Det som en människa fäster föga avseende vid, kan
för en känsligare natur bli en olycksalig frestelse.
Vi bliva mörkrädda, när vi se frestelsens makt
ibland oss och på oss själva. Vänner, minnens I
vad Martin Luther säger? »Vi skola vara en Kristus
den ene för den andre.» Låt oss bedja Gud, att vi
åtminstone icke bli en satan, en djävul, en frestare,
den en för den andre.
III
För det tredje och sista finna vi i texten vari
frestelsens väsen består: Jesus förklarar sitt hårda
tilltal, då han tillägger: »Dina tankar äro icke
Guds tankar, utan människotankar.»
Människotankar kunna vara frestelser, därför
att de äro menade att skada och komma en
annan; på fall. Det är förfärande att tänka,, att män*
m
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
