Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
förmån. Men det syndas däremot dagligen och
stundligen genom underlåtenhetssynder, tills en
dag förebråelsen överraskande ljuder: »Jag var
hungrig och I gåven mig icke att äta.»
Men jämte enskild, helst tyst omtanke och hjälp
kräves en ordnad verksamhet mot nöden. Det är
denna kärleksverksamhet, reformationen manar
oss att främja, men huru? Vi skola först se, hur
grundligt Luther reformerade kärlekens verk och
klargjorde, vad som menas med goda gärningar.
I
Luther återupplivade Kristi grundsats:
Kärlekens gärningar hava till uteslutande ändamål att
hjälpa nästan och uträtta något gagneligt, icke att
vinna egen förtjänst inför Gud.
Tro nu icke, att jag talar om en förgången tids
lärostrider. Nej, firä vi reformationen, så är det
därför att vi nu och för framtiden behöva den. Man
får höra, att den borgerliga fattigvården är en
skam och dom för kyrkan, som borde själv sörja
för fattiga och sjuka. Så okunnig kan man ännu
i. vår tid vara om reformationens enklaste
grundsatser.
När Jesus, Paulus, Luther och Olaus Petri
ut-stryka varje lära om förtjänst inför Gud, så blir
huvudsaken, icke vem som gör én god gärning för
att därigenom vinna förtjänst, utan att den göres,
184
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
