Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
då tiggeriet var en institution, nästan tillhörande
fromheten. Det betraktades som Gudi behagligt att
vara tiggarmunk och tigga. Det var en Gudi
behaglig och förtjänstfull gärning att ge till tiggare.
Hur skulle slik förtjänst vinnas utan tiggare?
Kärlekens gärningar äro icke fromhetens särskilda
förtjänst inför Gud, utan en oavvislig plikt för
varje kristen människa och varje kristet samfund.
Nöden, tiggeriet, äro icke till för att ge
barmhärtigheten tillfälle, utan varför äro de till? Svar: För
att avskaffas. Med dessa oerhörda slutsatser av
evangeliets lära har denne Jesu lärjunge infört en
ny tid för fattigvård och nödens bekämpande och
ändrat utseendet av de länder, som tillämpat
reformationens insikt. Liksom så mycket annat i
Luthers verk, har även denna omvälvande
grundsats trängt utanför den evangeliska kristenhetens
gränser.
Härav följer en evangelisk kyrkas uppgift. Vad
skall hon göra till hjälp mot nöd? Hon är ej kallad
att äga något aldrig så välgörande monopol på
barmhärtighet. Är den nya uppgiften mer prosaisk?
Säkert betecknar den en högre ansvarskänsla, en
säkrare hjälp och mer respekt för de nödställdes
rätt: kyrkan skall vara lekmannasamfundets
samvete, som inskärper dess plikt att taga vara på den
behövande brodern. Att hjälpa är ingen extra dygd,
utan en enkel plikt. Den evangeliska kyrkan måste
glädjas, i samma mån som stat och kommun full-
187
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
