Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
som (18: 28) talar om att judarna icke gingo in i
landshövdingens palats för att icke orenas utan
äta påskalammet samma afton efter Jesu
avrättning. Därav följer, att Jesu påskmåltid, som han
längtat efter att äta med de sina, blivit anordnad
en dag tidigare, den trettonde Nisan, vilket icke
var utan exempel.* Fastän solen för länge sedan
har blivit behärskande regulator av vår tidräkning,
kvarstår ännu, märkligt nog, ett minne från
herdefolkens och de primitiva stammarnas urgamla
mån-år i det ännu gällande sättet att bestämma tiden
för påsk, som ju inträffar på den första söndagen
efter den fullmåne, som infaller närmast efter
vårdagjämningen. Påsken rättar sig nu som då efter
månen. Således fira vi den heliga veckans minnen
ännu i dag i vår sena europeiska civilisation vid
fullmånen, liksom den kvällen då Jesus med sin
undrande lilla skara av unga vänner sakta
vandrade från gästvännens sal till trädgården på
Oljebergets sluttning.
Platsen var förtrogen både för Jesus och hans
lärjungar. Johannes berättar (18: 1—2): »När
Jesus hade sagt detta, begav han sig med sina
lärjungar därifrån och gick över bäcken Kidron till
andra sidan. Där var en örtagård, och i den gick
han in med sina lärjungar. Men också Judas, han
som förrådde honom, kände till det stället, ty där
hade Jesus och hans lärjungar ofta kommit
tillsammans.»
* Härom kan läsas ytterligare i min bok: Kristi Pinas Historia.
195
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
