Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
samariten nu själv behöver hjälp, över hela världen
borde på grund av det nödläge, vari kärlekens
hjälp-anstalter befinna sig, ett högt rop utgå: Sen
kärleksverkets storhet, hjälpen samariten, så att han
kan giva sin mer än någonsin nödiga hjälp!
För det tredje hava vi skådat ett stort
sammanhang. Sjuksystern vakar över sin sjukling.
Församlingssystern besöker den hungrande familjen, sopar
golvet, klär på barnen, har med sig föda. Eller en
hustru eller dotter utför samma arbete i
församlingen, eftersom vi alla äro kallade till dylik helig
tjänst. Men barmhärtigheten kan icke länge på detta
sätt utövas, utan att frågan ovillkorligen inställer
sig: Kan icke samfundet självt vara bättre och
rättfärdigare inrättat? Den enkla kärlekstjänsten hör i
sina konsekvenser till de stora sociala, ekonomiska
och etiska frågorna. Man kan icke förbjuda
diakonen eller diakonissan eller sjuksystern eller
församlingssystern att bruka det förstånd som Gud har
givit honom och henne. Vi ålägga varken
kärleksverksamhetens tjänare eller några andra att arbeta
i blindo, utan de få tänka över vad de se och hava
för händer. Är det en strejk eller lockout eller en
samvetslös kapitalistisk kupp eller en självsvåldig
bojkott och blockad eller en envis arbetslöshet, som
vållar nöden hos den enskilde, så drives
kärleksverksamhetens tjänare ovillkorligen till att tänka
över de sociala problemen. Och kyrkan kan icke
be-kvämligt nog trösta sig med, att dessa ting icke
komma henne vid. Då faller hon under den dom, som i
119
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
