Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Kyrkans rening och förnyelse på
femtonhundratalet bortsopade mycken hedendom, som inkommit
även i församlingens offentliga gudsdyrkan. Men
av Mariadagarna behöllos i Sverige två, eftersom
de hava sin grund i Nya Testamentet. På
Kyndels-mässodagen fira vi Marie kyrkogång, då de unga
föräldrarna Josef och Maria buro fram barnet
inför Herren och fingo höra Simeons lovsång. I dag
på Jungfru Marie Bebådelsedag berättar den gamla
altartexten ur Lukas om den unga blivande
moderns bävande förväntan, då hon hörde budskapet:
»Hell dig, du högt benådade, Herren är med dig.»
Detta budskap, Ave Maria, gratia plena, upprepas
i den sydländska och österländska kristenheten
millioner gånger dagligen, med eller utan eftertanke.
Modern, förgudad, har nästan trängt den gudomlige
sonen i bakgrunden. Den ljuva unga kvinnan i
Na-saret och Betlehem har under Medeltiden och ännu
mera i den senare kristenheten nästan uppslukats
av den gamla mäktiga gudamodern, som före
kristendomen dyrkades i medelhavsländerna. Även
gudarna, menade man, hava sitt upphov ur ett
moderssköte. Den stora modern, gudamodern,
dyrkades i hedendomen såsom högsta gudom, och
dyrkas ännu i dag mångenstädes i den romerksa
kristenheten såsom högsta gudom, i skarpaste strid mot
vad Skriften betygar om den galileiska jungfruns
ödmjukhet. I sydeuropeisk folktro består
treenigheten icke av Fadern, Sonen och Anden, det är av
den uppenbarade Guden, hans uppenbarare Kristus
204
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
