Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
dériuä gemenskåp. Jag har annorstädes*) påvisat
kyrkans nödvändighet såsom rum för
gudstjänsten, icke endast för den söndagliga andakten,
utan också såsom ram för hela det liv, som vill
tjäna Gud. Kyrkan är nödvändig såsom andligt
hem och given plats för vårt arbete. Här skall jag
i följd av tidens knapphet kort omnämna endast
två punkter: vår lutherska kyrkas universalitet och
hennes höga anspråk.
Man säger att det hos oss i den evangeliska
kristenheten finnas så många och så mångahanda
kyrkosamfund, ätt vi icke. få bekänna oss till den
Ena, Heliga, Katolska, det är, Allmänneliga, och
Apostoliska kyrkan. Enligt vårä evangeliska
grundsatser är ingen form särskilt kristen eller
påbjuden. Således förhindrar formernas olikhet
ingalunda kyrkans universalitet. Men ingen form som
Gud i historien givit oss är heller att förakta, om
den skänker fullt utrymme och gynnsamma
tillfällen åt Ordet i den Heliga Skrift, i livets gestaltning,
i tal, predikan, sakrament, personligt inflytande;
även i det sakrament som Luther i de
schmalkal-diska artiklarna nämner såsom det tredje: bikten,
’bröders inbördes samtal och tröst5. Jag tänker då
särskilt på våra folkkyrkor eller rikskyrkor och
statskyrkor, som ringaktas och lastas av dagens
andliga moderiktning. Man säger: De äro
överhetsinrättningar och tillhöra icke den Heliga, Allmänne-
*) Den enskilde och kyrkan, föredrag av Studentmötet i
Huskvarna år 1909, omtryckt i Svenska Kyrkans Kropp och Själ
år 1916.
87
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
