Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hört eller upphöra att finnas till som folk, förblir
odödlig och mänskligt att se ej kan av släktet gärna
undvaras. Jag tänker då närmast på Israel och
Hellas. Men även på några av kristenhetens
nationer, såsom Luthers, Kants och Göéthes land och
Shakespeares land. Vad den andliga
kvarlåtenska-pen angår, lär Danmark med Kierkegaard och
Norge med Ibsen äga minst lika betydelsefulla ting för
mänskligheten som vi — även om vi medtaga det
universellt viktigaste i svenskt litterärt skapande.
Uppfattningen av Sverige såsom ett Guds folk
betyder först en insikt: Gud leder världen. Sedan
betyder det en uppgift; vi måste genomtränga
oss själva, vårt folk, vår bildning med Guds ande.
Se vi omkring oss, måste vi förskräckas. Skola vi
till äventyrs uppgiva vissa samhällsklasser såsom
en massa perditionis? Nej, men vi behöva bedja
och arbeta för vår tros och frälsnings skull. För vår
egen andliga välfärd, för den kamp vi måste kämpa
om vårt folk och med vårt folk för dess frälsning
och andliga hälsa, vore det dåraktigt att söka någon
annan stödjepunkt och utgångspunkt för den
personliga uppgiften än kyrkan.*)
Om kyrkans uppgift i nationen och om hennes
internationella, universella sammanhang kan
ingenting bättre sägas, än vad Gustaf II Adolf
uttryckte i ord, som han mer än en gång använde:
»Sveriges rikes majestät (det är: Svenska
nationens okränkta självständighet) och Guds kyrka
*) Se boken Svenska kyrkans kropp och själ.
101
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
