Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Tyst bön.
Den från altaret lästa texten ur Romarbrevet,
1:17, innehåller reformatorns älsklingsord:
Den rättfärdige skall leva av tro.
Texten härrör från en gammaltestamentlig
profet. Habakuk såg våldets framfart och den dåtida
världsmaktens krigiska övermod, som enligt hans
ord »spärrade upp sitt gap såsom dödsriket» och
»omättligt såsom dödsriket hämtade tillhopa till sig
alla folkslag». Men den gudfruktige borde, trots
tröstlösa utsikter, vara trygg i sin gudsförtröstan.
»Den rättfärdige skall leva av tro.»
Profetens utsaga gav mer än ett halvt årtusende
senare genklang hos en judisk tältvävare. Paulus
anför den i Romarbrevets första kapitel såsom
dokument på sin religion. Det var icke
världshistoriens buller, som skrämde honom, utan det invärtes
kriget i hans själ. Lagens fordran borttog friden.
Ty lagen, det är: det sedliga idealet, dömde
rättmätigt syndaren till vanmakt och fångenskap, intill
dess Paulus togs om hand av en större makt än
lagen, nämligen av Guds oförskyllda nåd, som
Kristus uppenbarat. Tron på denne Kristus gav Paulus
en av lagträlen okänd frimodighet och frihet. »Den
rättfärdige skall leva av tro.»
Halvtannat årtusende därefter förskräckte
profetens av aposteln anförda ord en sachsisk munk och
professor, Martin Luther. Den rättfärdige skall
leva? Var han rättfärdig? Pauli själsstrid
upprepades och skärptes i ett ännu samvetsömmare och
130
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
