Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
vilisation har vant sig att göra. Men denna vana
att tala om naturens och universums lagar visar
åtminstone, hur människosjälen bländats av den
storhet som ligger i lagens idé.
Tillåten en lekman att tillfoga två ord om
rättens växt utåt och inåt.
Välsignat vare lagens herravälde!
Rättssamhället är i sin egenskap av att
tillförsäkra trygghet och frihet av Skriften betraktat som
ett gudomligt verk. Man anför ofta profetens ord
(Esaias 2: 4): »Då skola de smida sina svärd till
plogbillar och sina spjut till vingårdsknivar. Folken
skola ej mera lyfta svärd mot varandra och icke
mer lära sig att strida.» Men man glömmer i regel
att tillägga, huru profeten tänker sig denna fred
upprättad: »Han skall skipa rätt åt många folk.»
(Jes. 2: 3.) »Friden och herraväldet skola befästas
och stödjas med rätt och rättfärdighet.» (Jes. 9:7)
»Herrens tjänare skall utbreda rätten bland folken.»
(Jes. 42: 1.)
Lagens utsträckning utöver nationernas gränser
och våldets och godtyckets fortgående ersättning
med lagfästad ordning betyder således för den
kristna läran en fortsättning av Guds skapelse.
Ordningen och ljuset efterträda kaos. Sådan är lagens
underbara förmåga.
Men då betraktas lagen icke endast såsom en
samling av rättsurkunder, såsom en corpus juris,
utan denna kropp måste äga en själ, ty bokstaven
202
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
