Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
kraft, som hjälper honom framåt och uppåt.
Anden är villig, men köttet är svagt.
Det är mycket som drager nedåt.
Först och främst själva trögheten, den
kroppsliga och andliga lättjan. Den kan yttra sig i
loj-het och slöhet och dådlöst hursomhelst. Det kan
också hända, att mångahanda ting leva och leka i
inbillningen och föranleda iver och åtskilliga
sysselsättningar, men förhindra ett allvarligt och
ordnat arbete, som kan leda till något mål. Nöjet,
förströelsen har sin berättigade plats i den unges liv.
Men får nöjet taga överhand över plikten och
allvaret, så drager det nedåt, och den unge är icke
längre sin egen herre, utan nöjets slav.
Därnäst kommer frestelsen till orena tankar,
orena ord och orena gärningar. Mångahanda stoff
samlar sig i själen, och frågan är, vilket som tar
överhand. Luther sade om frestelsen och de
frestande tankarna: »Du kan icke hindra fågeln att
flyga över ditt huvud. Men du kan hindra honom
att bygga bo i ditt hår». Få de orena tankarna
ostört lagra sig i själen, så bli de blytunga. Själens
vingar fladdra allt mattare och falla till sist
hopplöst ihop.
Därtill foga sig själviskhetens lockelser.
Osanning och oredlighet tillgripas för att komma undan
det som är besvärligt och snärja i stället själen i
det som är ännu vida besvärligare. Högmod och
avund och feghet sätta sig fast och rycka den
sköna fjäderskruden ur själens vingar, så att till sist
.308
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
