Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Guds namn mången gång bränna hett på vår panna,
så skall det också vara ett tröstande och
hugsva-lande tecken på vår livegenskap hos honom och
den han har sänt.
Därnäst inskrives på pelaren i Guds tempel
namnet på vår Herres Jesu Kristi Guds stad, det nya
Jerusalem, som kommer ned från himmelen, från
Gud. I Guds verk, i uppenbarelsens historia, i Jesu
Kristi heliga åminnelse, i ord och sakrament, i det
nya livet, i kärlekens gärningar, är denna Guds
andliga stad, Hans kyrka och församling, synlig
och uppenbar. Men den sammanfaller icke med
någon mänsklig inrättning eller något mänskligt
samfund. Vi äro satta till tjänare åt Guds sanna
församling, som i himmel och på jord famnar alla
de uppriktiga, vilka ärligt sträva efter livets krona
eller redan vunnit den. Gärna sammanblanda vi en
mänsklig och jordisk maktställning med Guds
församlings välförstådda intressen. Genom hela
kyrkans historia går denna vådliga oklarhet om vad
som är Guds sak. Hans bekännare och vittnen hava
rönt motstånd och förföljelse även från det
religiösa samfundets och de förment frommes sida.
Vad som endast är en aldrig så duktig kyrkotjänst
i världslig mening blir gärna en förvärrad upplaga
av den världsliga politikens mänskliga och alltför
mänskliga maktsträvan. Därför skriver Han, som
är den förste och siste, på pelarne i Guds tempel
orden: »Det nya Jerusalem, som kommer ned från
himmelen.» Han inbjuder eder och oss att pröva
6. Söderblom IV.
81
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
