Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
möjligheter, som de duktiga och hänsynslösa
riks-föreståndarne ej ägde. Mikadons tabuhelighet är i
det moderna Japans uppsving en underlig
anakronism. Ändå har den rentav i vår tid visat sin
kulturbetydelse. Som en kraftkälla till Japans
samlade offervillighet och självmedvetande som nation
lär den böra nämnas jämte Mutsuhitos och hans
rådgivares politik och hans generalers och
statsmäns duglighet.
Naturligtvis föreligga fall av urartning, då det
sakrala systemet icke längre motsvarar sin
temporära uppgift såsom kraftkälla åt en stam, ett folk,
en period, en kultur. På två huvudsakliga sätt
framträder slikt förfall. Heligheten kan lägga
overksamhetens bann på en orimlig del av tillgängliga
krafter. Människor, egendom, tid kunna i religionens
namn dragas undan de verkliga arbetsuppgifterna i
sådan myckenhet, att hela tillvaron blir en slags
indolent helighet, ett sken i stället för verklighet,
riter i stället för arbete, ett drönaresamhälle, där
de få, som tilläventyrs ännu befinna sig utanför
eller nedanför helighetens sterilisering, ej längre
orka uppbära kulturen.
Förfallets andra radikala symptom är av
motsatt art. Förtroendet till helgdens kraft upphör.
Sakrala inrättningar och bruk fortleva som döda
minnen från en tid, när de förmådde garantera
folkets hälsa och hålla kulturens andliga enhet
obruten. Med likets tröghet stanna formerna envist
kvar, men anden är borta. Slik inre upplösning
220
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
