Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans tolkning
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
varje ed, även en sann ed, bibehållit sig ända till
denna dag. Chwolson omtalar, att hans farfader av
princip aldrig hade begått en ed. Emellertid
tillägger han, att rabbinerna icke i likhet med Jesus hade
helt förbjudit att svärja.
Man anför emot en ordagrann tolkning av Jesu
ord: »I skolen alls icke svärja», det svar han gav
på översteprästens i besvärjande form framställda
fråga i Matteus 26: 63: »Jag besvär dig vid den
levande Guden, att du säger oss om du är Messias
Guds Son». Men för det första har Jesus här icke
själv uttalat eden, för det andra står frågan hos
Markus 14: 61 utan ed. Orden amen, sannerligen,
betraktade Jesus uppenbarligen icke såsom en ed.
Hans användande av detsamma visar för övrigt, att
Jesus ingalunda ville utesluta en högtidlig form för
talet, när omständigheterna så giva vid handen,
med de ord, han här säger i anslutning till en känd
rabbinsk bekräftelseformel »ja, ja, nej, nej» — se
t. ex. Maimonides till Pea 5 enligt Lightfoots Horæ
hebraicæ et talmudicæ till detta ställe — »edert tal
skall vara ’ja, ja och nej, nej’.»
Det mest omstridda av Mästarens ord i
bergspredikan är hans bud att icke stå emot den, som är
ond. Det har ställts på dagordningen med förnyat
eftertryck av Tolstoy, som därav vill göra själva
hörnstenen till sin samhällslära, särskilt i skriften:
»Le salut est en vous». Vi påminna oss ännu en gång
dess lydelse: »Men jag säger eder att I icke skolen
stå emot en oförrätt; utan om någon slår dig på
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
