Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans värde - IX Stå icke emot den, som är ond
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
hårda nödvändigheten mindre behov av att
framhävas och försvaras än Herrens dömande och
framåtdrivande krav. Det är onödigt att inskärpa
undantagen. Dem hittar mäninskan lätt på egen hand.
Vilja vi hava ett krasst exempel på, varthän
belåtenheten med det bestående kunnat förnedra den
kristna etiken, så betraktom dess behandling av
duellen. Lyckligtvis tala vi om den i ett
skandinaviskt land, där hedern i lång tid bevisat sig kunna
avvara denna något stiliserade gengångare från en
rå och rättslös tid, ett beaktansvärt faktum för de
många i kontinentens länder, som med den franske
akademikern Camille Doucet proklamera duellens
evighet, alldenstund det i all evighet »trots alla
lagstiftningar» skall finnas någonting som kallas
»mannaheder», l´honneur des hommes. I
Tyskland och Frankrike finna ännu etiker, även
kyrkans målsmän, goda ord till dess försvar.[1] Och dess
utövning hindrar ej vederbörande att räkna sig för
goda Kristi lärjungar. Det är med djupt
beklagande, som allvarliga tyska kristna måste konstatera
det sakförhållandet, att »i vissa kretsar i Tyskland
förnuftigt tänkande, kristligt sinnade män försvara
och utöva duellen» i Den kärleksmöda, som från
kristet håll använts till duellens försvar, är icke
blott förspilld, utän även till föjga heder för Kristi
kyrka.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
