Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Bergspredikans värde - X Sörjen icke för morgondagen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
gåvor, av de förmåner, kunskaper och uppgifter,
som höra därtill. Så försumma vår tids människor
på betänkligt sätt konsten att leva. Konst kommer
av kunna. Kunskaper, teknik äro nu för tiden stora
på alla områden. Men den yppersta konsten ligger
betänkligt i lägervall, konsten att av det material,
livet bjuder, förskaffa sig en egen inre värld med
ett eget, självständigt värde, med klara konturer
och säker orientation. Många av de s. k. bildade
nutidsmänniskorna befinna sig med all kultur i detta
stycke i ett vida sämre läge än allmogen i vårt land.
Huru lätt kan icke kulturen med sin brokiga
mångfald tilldraga sig hela uppmärksamheten och
skymma undan för den bländade, beundrande blicken
de egentliga, i grunden så enkla och just därför så
omutligt allvarliga livsproblemen. En högt
uppdriven allmän kultur förarbetar ju allt, både materia
och kunskaper, åt oss och giver det åt människorna,
icke i första eller andra, utan i tionde eller
hundrade hand. Vem har icke funnit, huru vanan och
lättheten att i böcker och tidningar få kunskap om
allt och förklaring på allt gärna vill förslappa eller
döda hågen och förmågan att på egen hand iakttaga
och tänka. Vi vänja oss att se allt genom andras
synglas i stället för att öppna våra egna ögon för
det, söm finnes och sker inom oss och omkring oss,
och skaffa oss en egen kunskap därom.
Erfarenheten har i alla tider varit en bättre kunskapskälla än
böcker och andras ord. Samma mångkunniga
dilettantism utan förmåga av självständig
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>