Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - VIII. Gamla Testamentets bildspråk
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
72
originalet. Och härtill erfordras åter endast att
undersöka deras egna ord.
När de t. ex. säga, att förbundet skall vara evigt
beståndande, har man således att fråga sig, huruvida
de härmed kunnat afse samma förbund, hvarom de
yttrat att det skulle komma att förändras. Och på
samma sätt beträffande offren m. m.
IX.
Profeterna hafva tydligt och bestämdt sagt, att
Israel alltid skulle älskas af Gud och att lagen evigt
skulle vara gällande. Men de hafva tillika yttrat,
att deras ord icke skulle blifva förstådt, att det vore
försegladt, beslöjadt.
. En skifferskrift kan läsas på två sätt. Om man
erhölle ett viktigt bref, hvari meningen vore
fullkomligt tydlig, men hvari det icke desto mindre sades,
att den vore dunkel och svårfattlig, ja, att den vore
så fördold, att detta bref skulle kunna läsas utan att
läsas, höras utan att höras — måste man då icke
ovillkorligen tänka, att det affattats på ett slags
skifferspråk, som kunde läsas på två olika sätt, och detta
så mycket mera, om man efter den bokstafliga
lydelsen däri påträffade uppenbara motsägelser? Huru högt
bör man då icke skatta dem, som gifvit oss nyckeln
till ifrågavarande skifferspråk och lära oss fatta den
förborgade meningen däri, i synnerhet om hvad
därigenom inhämtas är fullkomligt klart och naturligt!
Detta hafva Kristus och apöstlarna gjort. De hafva
brutit inseglet, lyft slöjan, blottat andemeningen. De
hafva härutinnan lärt oss, att människans fiender äro
hennes syndiga begär, att hennes frälsare måste vara
en frälsare i andligt afseende och hans rike ett andens
rike, att hans tillkommelse måste vara tvåfaldig: dels
en ringhetens för att nedslå de högmodiga, dèls en
härlighetens för att upphöja de ödmjuka, samt att han
måste vara både Gud och människa.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
