Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - XVI. Strödda tankar rörande religionen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
144
ligt älskvärdt väsen att sluta sig till. Men som vi ej
kunna älska något, som verkligen är ufom oss, måste
vi älska ett väsen inom oss, men sonm likväl icke är
ett med oss själfva. Den evige Guden är så
beskaffad. Guds rike är invärtes i èder (Luk.
17:21); det sant goda finnes inom oss och är dock
icke vi själfva.
XL.
Man är vidskeplig, om man sätter sitt hopp till
yttre former och ceremonier; men man är högmodig,
om man ej vill underkasta sig dem.
XLI.
Alla hedniska religionsläror och sekter i världen
hafva haft naturen till ledare. De kristna allena hafva
varit tvungna att söka ledningen från annat håll och
att rätta sig efter de regler, som Kristus lämnade våra
fäder att af dem fortplantas till oss. Det finns
människor, som plågas af detta beroende. De vilja,
liksom hednafolken, hafva frihet att följa sina egna
fantasier. Det hjälper icke, att vi ropa till dem, såsom
profeterna fordom gjorde till judarna: Kommen i
kyrkans sköte, tagen vara på de lagrar, som fäderna hafva
lämnat oss, och vandren på deras vägar!l De skola
svara med judarna: Vi vilja ej vandra på dessa vägar,
vi vilja följa våra egna hjärtans tankar och vara lika
alla andra.
XLII.
Det finns tre vägar att komma till tro:
förnuftets, vanans och ingifvelsens. Den kristna religionen,
som ensam har förnuftet på sin sida, erkänner icke
som sina verkliga bekännare dem, som tro utan
ingifvelse; icke så, att hon underkänner förnuftets och
vanans betydelse; tvärtom. Hon vill endast, att man
skall öppna sin blick för bevisen och befästa sin öfver-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
