Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
43
flytanden gjort helhet, kontinuitet i kärleken till ett mera
genomgripande lifsbehof för kulturkvinnan i allmänhet,
än för den med henne i utveckling jämförlige mannen.
Medan ën man därför i regeln utan bitterhet löser ett
erotiskt förhållande, sedan han upphört att älska, lider en
kvinna, till och med sedan hennes kärlek upphört, öfver
att förhållandet icke erhöll lifs varaktighet.
Det är detta, den individuellt utvecklade
nutidskvinnans allt bestämdare erotiska helhetskraf, som gör att
hon allt innerligare önskar att äfven hon skall erhålla
mannens personlighet så hel, som det är hennes lycka
och stolthet att kunna gifva sin egen. Det är detta
helhetskraf som, hos germanska folk åtminstone, hvarken
gör kvinnan hågad eller psykologiskt danad för den så
kallade »fria kärleken». Detta framgår ej minst af deras
öde, som pröfvat den.
Fri kärlek är i själfva verket en lika orimlig
sammansättning som laglig kärlek. Ty liksom intet yttre bud
kan framkalla eller kvarhålla kärleken, utan den, i denna
mening, älltid är fri, så är den däremot, som alla känslor,
bunden af vissa psykologiska lagar. Och är den det icke,
då har den aldrig förtjänat namnet kärlek. Det är med
kärleken som med människans anlete: de individuella
olikheterna äro oändliga, men vissa gemensamma drag finnas,
som göra alla dessa olika anleten till mänskliga anleten,
alla dessa olika känslor till mänsklig kärlek. Och inom
hvarje tid finnes för båda en typ, som man erkänner vara
ädlare än de öfriga.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
