Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
60 KVINNORNA.
varit den ena eller andra uppfattningen af sedligheten,
den ena eller andra formen för äktenskapets ingående
eller upplösning, som ytterst visat sig afgörande for
folkens bestånd eller fall. Hos judar som hos hellener,
hos romare som hos våra germanska förfader funnos,
under deras mest kraftiga blomstring, många som sedliga
ansedda rättigheter, dem nutiden anser osedliga. Det
afgörande för dessa folks sunda lif var att, hvad de ansågo
som rätt, det hade för dem förbindande kraft:
pliktkänslans styrka snarare än pliktbegreppens art bestämmer
ett folks sedliga hälsa. Det är ej när idealen höjas, utan
när de gå förlorade, som samhällsfara är å färde. Det
fordras ett utveckladt historiskt sinne för att på samma
gång se sambandet och skillnaden mellan förfall och
nydaning. Eller också fordras den stora syn på lifvets
väsentligheter, som kännetecknar den äkta skalden, den syn,
hvilken redan Sofokles ägde då han lät sin Antigone följa
ömhetens högre lag, och begå det lagbrott, som — om det
lämnades ostraffadt — ansågs skola leda till allmän
tygel-löshet.
Det nya äktenskapsidealet håller på att danas i och
genom alla de många litterära och personliga
meningsbrytningar, i hvilka det utgör ämnet. Ja, det håller pä
att danas äfven under alla de lifvets konflikter, till hvilka
äktenskapen ge så många anledningar. Visserligen skiljas
nu makar, emedan de från början ansett troheten omöjlig
och således ej ens eftersträfvat den. Men många andra
skilsmässor hafva långt mer sammansatta, djupt psyko-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
