Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
201
kett, sorteras i parti, uppföras i katalog, indelas i
kategori och klädas i uniform!
»Men månne icke själfviskheten skulle taga för
mycket rum, ifall modet beredde fri plats åt personligheten?»
invänder någon altruist.
Är då icke just fegheten grym? Kräfves det då icke
mod för att vara god? Är icke friheten villkoret för all
äkta hängifvenhet? Medför icke lyckan att vara
själfständig också den att kunna vara ädelmodig? Innebäres icke
modet också i tålamodet?
Ja, var det icke därför som osjälfviskhetens förkunnare
måste gå i döden, att han hade mod att stå ensam, i
stället för att kring sig bilda parti; mod att vara sig själf,
genom att slita sin tids band, mod att tro på friheten?!
Därför kan godhetens bud att göra andra allt, hvad
man önskar för sig själf, icke stå i strid med öfvandet af
mod. Detta bud är tvärtom — från en annan synpunkt —
samma eviga tanke, som utsädes genom hellenens maning:
Tron att lyckan hestår i friheten och friheten i
modet!
1887.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
