Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
det inre ljuset, till klarhet och sanning, och det oroliga
hjertat längtar efter den vederquickelse som kommer
of-vanefter ifrån ljusets fader. Men hvarifrån skulle väl det
inre ljuset utgå, om icke ifrån det Tempel der Herrans
ord förkunnas, der förståndet får svar på sina frågor, ocli
hjertats dunkla aningar klarna till visshet? Här skall
predikas rätt och sanning: skulle här icke vara ljus för
lifvet? Här skall predikas odödlighetens hopp mellan
graf-varna: skulle här icke vara ljus för döden? Sannerliga,
mörkret bor rundt omkring, det bor inom oss: men då vi
träda in öfver Templets tröskel, då bör det förskingras,
och ur det aldraheligaste böra klarhet och dag gå oss till
mötes och vara våra fotters lukta och ett ljus på våra väqar.
(Ps. 119. 105).
Mörkret, sade jag, bor inom oss, och i Templet bör det
vara ljus för lifvet. Hvilken som vandrar om dagen, heter
det hos Johannes (Joh. 11. 9, 10), han stöter sig icke, ty han
ser denna verldenes ljus: men den som vandrar om nattena
han stöter sig, ty ljuset är icke i honom. Men när jag säger
att mörkret bor inom oss, så menar jag dermed ingalunda
att menniskan skulle vara blind af Naturen, att förnuftets
ljus endast skulle vara ett bländverk som vi borde
misstro eller förakta för Uppenbarelsen. Tvertom är ju
förnuftet Guds första och ursprungliga Uppenbarelse: Gud har
skrifvit lagen i menniskans hjerta, säger Paulus: men han
har äfven skrifvit Evangelium der; ty hvar der är kärlek,
försonlighet, välvilja, der är äfven Evangelium, der är frid
och salighet. Men den skriften i vårt eget hjerta, den är
likväl för de fleste ännu dunkel och oläslig. Derföre är
Uppenbarelsen kommen, icke för att motsäga utan för att
bekräfta, icke för att förjaga utan för att förklara
förnuftet. Afsöndrar du det tillfälliga och håller dig blott till
det väsendtliga, så trifvas de begge i broderlig endrägt
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
