Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Bref - 49. Till P. D. A. Atterbom den 21 oktober 1841
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
49. Till P. D. A. Atterbom.
Vexiö Östrabo d. 21 Oktbr 1841.
MkBror.
Förlidet år skickade du mig ett utkast till Estetik. Här
medföljer ett dylikt till po etik skrifvit på den tid då jag
ännu kunde tro på de Tyska drömmarna i den vägen. Har
du läst der Traum af Herder? När du läst kan du skicka
det till Brinkman som är samlare.
Nå, vi ha nu ledighet i Akademien efter Hagberg. Att
Järta räknar på Fahlcrantz vet jag. Hade han ingen ting
skrifvit så skulle jag ej heller vara deremot. Icke en gång
Noachs ark skulle afskräcka mig. Men pä Ansgarius, ett
asketiskt och platt Poem, kan jag icke hvila. Det fins ej en
droppe vigvatten i Castaliska källan. Stycket är ju tydligen
ett läsare-, ett missionspoém, utan kraft, caracter och
versifikation. Af sky värdare Hexametrar, träaktigare Lyrik
känner jag icke. Dock erkänner jag att F. är likaså god
poet som theolog. Andaktsböcker må han skrifva men
rimmad Gudsfruktan1 är mig vidrig. Hvarför just sätta
rim och meter på Bönboken? Mannen säger goda
Calem-bourer men för hans poem vill jag ej ge mycket. Också
har jag aldrig hört någon förnuftig menniska anse honom
för poet, men väl för theolog, ehuru jag äfven derom har
mina egna tankar. En helt annan karl för Akademien vore
Reuterdahl, ehuru han hvarken är poet el. vältalare; men
hans första Recension öfr den hufvudlösa Strauss var icke
illa skrifven. Han är troligtvis den ende som med sin
arbetsamhet, sin långa haleine och sina grundliga historiska
och filologiska Studier i det Nordiska skulle kunna hjelpa
Akad. ur sin skamliga förlägenhet för det länge omtalta
Lexicon. För närvarande öfvergifver han likväl icke sin
kyrkohistoria som upptar hela hans tid. Men hvar står
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
