Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Skrifter på prosa - Tal vid jubelfesten 1817
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has been proofread at least once.
(diff)
(history)
Denna sida har korrekturlästs minst en gång.
(skillnad)
(historik)
väl, frihetens höga Genius, ty jag är Svensk och
jag har växt upp med honom. Det skrämmer
mig icke, att det är blod i hans händer; ty jag
vet hvilkas blod det är. Oförfärad vill jag se
honom i de blixtrande ögonen; jag vill leka med
hans svärd och trycka honom till mitt hjerta
som en barndomsvän. I sig sjelf kan denna
frihetsande, i sitt närvarande skick, anses som
en ättelägg af Reformationen. All frihet är i
sin grund densamma, i tanken eller i staten.
Han är prest i den inre verlden, han är
statsman eller hjelte i den yttre. Hvarhelst en
förnuftig tankefrihet finnes, finnes derföre alltid
en dylik borgerlig frihet, om icke i
sanktionerade former, likväl alltid i verkligheten. Men
hvarifrån daterar sig all förnuftig tankefrihet i
Europa, om icke från Lutherska reformationen?
Att den politiska reformen i våra dagar utgått
från ett så kalladt katholskt land, bevisar
ingenting häremot; ty det är just det vigtiga i
Luthers reformation, att, efter den, intet
katholskt land funnits, i den bemärkelse, som
före densamma. Man säger, att det är
adertonde seklets upplysning, som gjort den stora
politiska omhvälfningen; om så vore, så vore
det utan tvifvel hennes bästa verk. Men
grunden ligger djupare, hvilket ibland annat äfven
Englands historia bevisar. Sådan, som denna
frihets-ande redan länge uppenbarat sig i
Europa, förtränges han nu mera icke, hvarken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
