Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
ligliet och känslans glöd äro de rådande. Tv
O O «y
livad var katholicismen annat än en kristlig
mv-thologi, en döpt hedendom? Ett grunddrag i
katholicismen är den poetiska diktningsgåfvan.
Der denna upphör att vara herrskande hos
folket, der saknar katholicismen sin lifsluft, och
förty nar, och protestantismen, som blott är ett
annat namn för förståndets öfvermakt,
inträder. Det är åtminstone ett märkvärdigt rön,
att katholicismen sällan tål kölden, och sällan
öf\erstiger, eller bibehåller sig, under några och
femtio graders nordlig bredd. Visserligen är
den diktande kraften äfven verksam i kallare
länder, men den antar der ett helt annat
skap-lynne, allvarsammare, längtansfullare,
djupsinnigare. Det är som om en friskare, trotsigare
naturkraft vaknade med kölden; ty kölden gör
väl, att kroppens lemnar domna, men icke
själens, som tvärtom bli spänstigare deraf, och
stålsättas. De gamla Asamytherna, ehuru
vidunderliga och rå, slå dock i djnptänkt allvar
onekligen öfver de grekiska, med hvilka de
ingalunda kunna jemföras i formens skonhet; ty
”Formens skönliet är Grek, men betydelsens djup är
en nordbo.
Och sedermera, när Asaläran föll och måste
vika för kristendomen, huru poetiskt rörande
är icke den längtan, som då gick igenom hela
nordiska naturen, hur klagar ej jNecken i
vågorna och suckar efter förlossning, och högfol-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
