Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
HISTORIK.
DET är ej lätt att spåra teceremoniens allra första upphof och
ursprung. Hvad som förtäljes därom, torde till stor del
vara legender, hvilka såsom alltid uppstått för att förklara ett
gammalt kulturbruk, hvars ursprung och första betydelse fallit i
glömska. Här må meddelas ett par af de till ceremonien
anknutna traditionerna, ehuru de kunna förefalla oss européer
tämligen obetydliga. Det förhåller sig dock med dem alldeles som
med den japanska poesien: japanen inlägger i det till synes mest
alldagliga och obetydliga en särskildt djup och vidtgående
betydelse, hvilken dock mången gång ej är så svår att finna, om
man blott går till botten med saken.
Att Cha-no-yu såväl som japanernas hela gamla vetande,
religion, konst, filosofi och kultur i allmänhet, leder sitt ursprung
från Kina, är föga tvifvel underkastadt. En hel del
omständigheter låta oss dock ana, att ursprunget till denna institution
med hvad därtill hörer, är att söka ännu längre bort. I Japan
har den på ett för detta land säreget sätt utvecklats, detaljerats
och fullkomnats samt säkerligen ej oväsentligt omdanats,
särskildt därigenom att japanernas öfverdrifna etikettskult tryckt sin
prägel på institutionen.
Antagligen uppstod teceremonien samtidigt med tebuskens
införande i Japan af buddhistiska präster under tiden från det
9:e till det 12:e århundradet. Upprinnelsen till teceremonierna
säges vara en enkel tedrickning, införd af prästerna, tillhörande
det buddhistiska Zen-förbundet (Zen — begrundande). Dessa be-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
