Full resolution (TIFF) - On this page / på denna sida - N:r 2, 10 febr. 1937 - Åström, O.: Den tyska kyrkans läge
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
118 O. Åström
niskans liv utan undantag som "politisk". Skarpsynta iakttagare
ha anmärkt att ordet politisk därmed utlägges så att det förlorar
varje gripbar innebörd. Detta är dock just meningen, ty därmed
skapas just det revolutionära kaos, där inga bestämda funktioner finnas.
Gurian anmärker i sitt ovan refererade arbete att statens metod, som
också är av starkt allmänt politiskt-taktiskt intresse, just är att
ständigt i spelet införa nya organ, som, då de äro förbrukade,
desavoueras till förmån för andra, utan att funktionerna närmare regleras.
Och de 3nterligare följderna är att personer kommer i kyrkans
ledning som endast är ägnade att kompromettera densamma. Detta kan
illustreras av en av Hitlers biskopsutnämningar. Den utnämnde hade
efter kriget sökt avlägga teologisk examen, men oaktat de då
rådande låga fordringarna fallit igenom. Då Hitler segrade, anmälde sig
mannen, som under tiden sysslat med affärsspekulationer, på nytt
till examen, godkändes och utnämndes därpå till biskop. Bekant är
det fall då en annan Hitler-biskop vid en begravning tog Valhall till
ämne för sin betraktelse. Vid en Kundgebung för
bekännelsekyrkan i Dahlem i april kunde man också iaktta, hur just
personalpolitiken var den enda punkt där verklig opposition mot staten
förspordes. Och vad kan icke staten tillåta sig? Då en församling
i Mark Brandenburg ville hålla en bönegudstjänst för sin häktade
präst, detacherades S. S. enligt trovärdig uppgift med tillstånd att
om nödvändigt begagna skjutvapen i kyrkan! Att detta leder till
stor fientlighet parterna emellan är uppenbart. Examensväsendet
är splittrat, i det såväl bekännelsekyrkan som kyrkoutskotten
anordnar examen. En student, som anmälde sig hos den senare, kunde dock
icke av sin hemsockens präst erhålla nödigt betyg om god frejd,
emedan denne tillhörde bekännelsekyrkan! Över huvud taget är de
teologiska fakulteterna i fullständig förvirring. Bekännelsekyrkan har
upprättat egna fakulteter då staten sköter sina under all kritik. Det
kräves mod och optimism att under sådana förhållanden föra
bekännelsekyrkans talan. Det tyska prästerskapets ord falla enkla och
sträva från predikstolen, och falsk sentimentalitet har man ingen
användning för. Den bekante Jacobi i Kaiser Wilhelm
Gedächtnis-kirche i Berlin är ett gott föredöme. Runt hans kyrka vid ändan av
Kurfiirstendamm rinner en oavbruten ström av automobiler och
bussar, och biografernas jättelika reklamer hota att trycka ner kyrkan
till obetydlighet. Men Jacobi förstår att föra den evangeliska
enkelhetens talan. Vid ett tillfälle lämnade han den geniala och tidstrogna
definitionen på synden att den vore "ett krigstillstånd med Gud".
Och om Niemöllers stridshumör cirkulerar många anekdoter. Kallad
till förhör hos en poliskommissarie avvisar han kort dennes
högdragna frågor som osakliga, går fram till stenografen och kommenderar
denne inför den höge kommissariens ögon: "Fröken var god och
skriv: Sedan Pfarrer Niemöller i sin predikan . . . icke funnits
uttala någon statsfientlig mening, har han etc. frikänts". Varpå den
energiska prästen försvinner. Återkommen från ett agitationsmöte
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
