Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - N:r 2, 1940 - Jonsson, Thorsten: Världskriget och egoismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Thorstcn Jonsson
för att det tränger sig på honom, därför att han avskyr och föraktar det.
Och just genom att en sådan författare har blivit tvungen att skriva om
sådana saker, har boken blivit så bra, så märklig.
Det är kriget som har tvingat honom; på samma sätt som social
orättfärdighet tvingade honom att skriva Arbetare och Timmerdalen. Det är kriget,
som med sin lössläppta mordlust, sin undermänskliga frenesi har vräkt
sig över författaren till Guds vackra värld. Och med sitt sedliga allvar
— ja, här är denna omoderna glosa på sin plats — har Martin Koch
reagerat genom att söka efter krigets förutsättningar inom sig själv. För honom
är tapperheten i krig en sekundär sak; det primära i kriget är kriget, och
krig är mord. Men "vänta bara tills krigselden en vacker dag flammar upp
i hela vårt folk", ja, vänta bara tills den flammar upp i mig. Hurdan ser
jag då ut? Vilka möjligheter till ont, till mord, finns det inom mig själv?
Alla.
Detta är det väsentliga i Guds vackra värld, att de möjligheter till ont,
som Martin Koch avskyr och föraktar, finns hos varje människa, hos honom
själv; denna vetskap är det som ger Martin Koch energin att genomföra
sitt motiv i Guds vackra världs kolossala format.
Han kallade mig och sade: se! Se allt! Till botten!
Människan grät och kved i min själ •—• måste jag — måste jag — Herre?
Rymden teg, öde och tom. Jag måste.
Vem låg längst nere på djupet som ett kräldjur i den svarta pölen, vem ropade,
hes av stank, i bottenlöst mörker, vems ansikte såg jag skymta emot mig ur
dyn — vem var han?
Jag själv.
Människan grät och kved inom mig, hon såg ■— det var hennes egen bild,
som vände sig långsamt och tungt i den ruttnande svarta pölen. Människan i allt
levande.
★
Detta är den grundupplevelse som ligger bakom Guds vackra värld.
Den står mystiken nära och leder också Martin Koch över i en mystisk
världsåskådning, som i sin förening av aktuellt socialt intresse och sympati
för kärnan i äldre svensk folklig religiositet är originell och intressant.
Här ska vi emellertid bara till slut ett ögonblick uppehålla oss vid den
praktiska konsekvensen av moralen i Guds vackra värld.
Alla tjuvar, skökor, dråpare och mördare i Guds vackra värld har någon
eller några av de egenskaper som var karakteristiska för Frasse
Karlsson-Gyllenhjem. Men den viktigaste egenskapen hos dem alla, det verkliga
för-brytarmärket, är den hejdlösa egoismen, den totalt utbildade
egocentrici-102 teten. Martin Koch analyserar detta drag i en av de långa psykologiska
Tiden 2 . 1940
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
