Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Den fria verksamheten i svenskt andeliv
sättningen. Då predikade han vid utlysta
sammankomster och efter predikan, som gärna varade ett par
timmar, sålde han böcker och traktater. Redan på
åttiotalet var kolportören i regel försvunnen och blott
predikanten kvar. Endast
någon av de äldre eller
någon mera företagsam
förde ännu bokpåsen med sig
på resan.
Den fria verksamhetens
första frukt blev en om- 1
fattande andlig
folkväckelse över hela vårt land.
1860- och 70-italen utgöra
i detta avseende något
enastående. Ja, ända fram
emot århundradets slut
gick denna våg med makt
fram genom folkhavet.
Förvandlingen av
folklivet var påtaglig. Dansbanorna revos upp. Dryckes- och
supgillena upphörde. De vilda sederna betvingades. I min
hembygd var. väckelsen allmän, om ej så djupgående här
och där som man önskat. Bondgårdarna voro väl i regel
öppna för mötena. Alla ville, aitt predikanten skulle
komma, och husmödrarna gjorde inga svårigheter att taga
emot sammankomsterna, huru dåligt än väglaget var. Att
på kvällen gå till fots en mil för att få vara med, var ej
något ovanligt. Predikanten hade svårt att komma loss och
fara till en angränsande socken efter uppgjord resplan. Han
fick därför ofta predika både två och tre gånger om dagen.
Alla voro villiga att skaffa honom skjuts till nästa plats.
C. O. Rosenius.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
