Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - V. Nypositivisme og pragmatisme
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
39
i
at behandle fiktionerne, som om de var hel og
fuld sandhed, kan vi overhovedet komme nogen
vei paa livets forskjellige omraader.
Vaihinger paaviser, at fiktionerne fuldstændig
a6Bkiller sig fra hypotheserne derigjennem, at de
ikke (saaledes som hypotheserne) tåger sigte paa
virkeligheden og ikke lader sig dekrNkte, men
fuldt bevidst afviger fra virkeligheden lige til brutal
selvmodsigelse. Alligevel er de simpelthen uund
værlige for tænkningen, hvad der adskiller dem
fra de kunstneriske fantasiprodukter. Betragtet
som virkelizne6 er tiktionerne Baale6eB fulciBta3n
dig værdiløse illusioner, og en 6vd, uoverstigelig
kløft adskiller vore erkjendelsesevner fra vir
keligheden. Fiktionerne kan og skal ikke svare
til verden, saaledes som den i sig selv er. De
hjælper os kun til at konstruere en skinverden,
som ingen virkelig erkjendelsesværdi besidder.
Tænkningens sidste og egentlige formaal er hand
lingen. Dens opgave er at gjøre det mulig for
os at handle. Vildfarelse og sandhed kan kun
bedømmes rigtig ved at betragtes som midler for
vor praktiske virkBomneci. Det unenBiztBMNBBiBe
middel er vil6farelBe, det nenBiztBMNBBize er
sandhed. Eller rettere: Sandhed er en hensigts
mæssig og usandhed en uhensigtsmæssig illusion.
Vaihingers filosofi blir igrunden et med ægte
tysk lærdom og skarpsindighed udført erkjendel
sesteoretisk selvmord.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
