Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - VII. Nyidealismen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
79
gen, hvis store verk Logische Untersuchungen"
(1900 og 1901) har virket epokegjørende og vakt
en livlig 6iBkuBBion. Husserl IsBer kulclBtNncliz
tankens egentlige indhold eller objekt fra tænk
ninzenB u6svelBe hos den enkelte. Lrkjen6elBenB
maal og gjenstand er sandhedernes rige", og
disse ideelt gyldige sandheder har en tilværelse,
som er fuldstændig uafhængig af de handlinger,
hvorigjennem den enkelte kommer til bevidsthed
om dem. Den viljenBk2beljze erkjenclelBe har sit
grundlag i den rene logik, som har at gjøre ikke
med den enkeltes tænkning, men med Bideale
muligheder", som gjælder uafhængig af, om de
tænkes eller ei af den enkelte. Oplevelserne er
reelle enkeltheder, som opstaar og forgaar i tiden;
men sandheden er evig, absolut, hævet over
tiden.
I den ak professor Windelband grundede og
af professor Rickert fortsatte nyidealistiske skole
merker vi tydelig, hvorledes det filosofiske tyngde
punkt overflyttes fra tænkningen til viljen, Det
centrale bezreb er her nværdi", nøiemed", nnorm",
og filosofien defineres af Windelband som en
værdividenskab, — en kritisk videnskab om de
almengyldige værdier. Medens de enkelte viden
skabers resultater udtrykkes i teoretiske domme,
kncler filosofien Bin opgave i ,becl«mmelßer«
(LeurtneilunZen) ak en almenzvlcliz, nødvendig
karakter. Bedømmelsen forudsætter imidlertid
»normer" d. v. s. regler for bedømmelse og vur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
