Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Den nordiska tanken, av Nils Gösta Sandblad - Konsten och den nordiska tanken
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Nils Gösta Sandblad
Porträttkonsten var från början ett
utslag av
renässansindividualismen, och porträtten fyllde vid
renässanshoven viktiga funktioner
i den kungliga representationen.
Man förstår då betydelsen av att
den danske konungen Christian III
till sin svenske kollega lånade ut
hovmålaren Jacob Binck, vilken
1542 utförde det bekanta,
sedermera av Anders Jprn restaurerade
Uppsalaporträttet.
männeliga kyrkans makt och med en befriande känsla av trygghet
underordnat sig dess arkitektoniska lagbundenhet. Vi vet direkt, med vilken
iver 1500-talets furstar satte in renässansornamenten av ljus huggen
sten i de röda danska tegelfasaderna och de skrovliga svenska
granitväggarna och hur Tessin i tysthet jublande återupptog ritningsarbetet
till sitt barockslott redan dagarna efter det att elden härjat det avgörande
hindret för nybyggnadsplanerna, medeltidens Tre kronor. Vi ser
skillnaden mellan danskarnas smidiga anpassning av nyklassicismens former
efter sin egen miljös krav och Gustav III:s klumpiga förslag till
klockstapel i grekisk tempelstil för Kartula kyrka i Finland. Men vi finner det
fullt förklarligt, icke blott att dessa stilar godtogs, utan till och med
att Tegnér mitt under göticismens glanstid skildrade Balders tempel i
18
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
