Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Nordisk medeltid, av Rune Norberg - Den romanska stilen - Romansk skulptur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Nordisk medeltid
konst. Att vi nu tycker att de romanska konstverken är föga naturalistiska
är en annan sak.
Den romanska träskulpturen är den konstart som hos oss snabbast och
mest direkt registrerar utvecklingen inom de ledande konstområdena i
Europa. I själva verket är endast här, och då framför allt i Sverige, så
mycket bevarat av denna en gång så betydande konst att man kan få en
riktig uppfattning om vad som gått förlorat på andra håll. Stenskulpturen
som dels var knuten till katedralernas byggnadshyttor och dels bofast i
de trakter där det fanns lämplig sten hade naturligtvis också livlig kontakt
med kontinentala konstriktningar men blev i regel mera självständig och
kan uppvisa flera originella konstnärspersonligheter.
Monumentalmåleriet, som under denna tid endast uppnådde någon mera betydande
spridning inom Danmark, är i regel så internationellt betonat att man
måste förutsätta att det mesta utförts av inkallade konstnärer. På detta
område fanns ju ingen inhemsk tradition att bygga på.
Madonnabild i Vreta Klosters
kyrka, Östergötland, träskulptur
från omkr. 1130 i
rhenländsk-lombardisk stil och trots sitt
skadade skick en av de märkligaste
som bevarats från romansk tid.
Romansk skulptur
Seden att sätta upp stora bilder av Kristus på korset, ofta omgiven av
Maria och Johannes eller andra sörjande på en bjälke eller i en särskild
ställning i kyrkans triumfbåge spreds snabbt till Norden. Något original
från 1 ooo-talet har visserligen inte bevarats men att det funnits sådana
framgår bl.a. av Dalby klosters sigill från början av 11 oo-talet. Av allt
att döma är det en kopia av detta berömda och undergörande krucifix
som bevarats från Tryde kyrka, ehuru det troligen är utfört först omkr.
1160. Ett sådant fenomen, alltså att man mer eller mindre troget kopierar
en kultbild är något karakteristiskt för medeltiden. I Sverige möter man
t.ex. ofta madonnabilder av romansk typ som genom en eller annan
detalj avslöjar sig såsom utförda flera århundraden senare än man skulle
ha väntat. Förhållandet är alltjämt vanligt i katolska och
grekisk-ortodoxa kyrkor, och det beror på den uppfattningen att en undergörande
bild kan kopieras och därvid få något av originalets verkan.
Trydekrucifixet är representativt för den romanska konstens
uppfattning av Kristus som den krönte konungen som triumferar över lidandet.
Modelleringen är påfallande naturalistisk, överkroppen har nästan
kvinnligt runda former men huvudet skjuter fram med våldsam kraft. Just dessa
drag hör hemma i den västeuropeiska konsten vid 1 ooo-talets mitt. Den
tänkta förebilden i Dalby Helgakorskyrka borde ha utförts i England
under århundradets senare hälft. En västtysk krucifixtyp från något
senare tid representeras av det tyvärr något omgjorda krucifixet i Vreta
klosters kyrka. Samma kyrka äger en madonnabild som hör till de
märkligare trots att den är svårt skadad.
7
97
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
