Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Låt oss lägga märke till de predikningar, hvarigenom
den första kristendomsknnskapen meddelades. Alla de tal
af Petrus och Paulus, hvilka meddelas i Apostlagärningarna,
äro historiska och ieke läroframställningar. Lärorik i
berörda hänseende är i synnerhet Stefani öfversikt. Jag
tillåter mig här att anföra några ord efter en till kristendomen
omvänd jude, framlidne d:r A. Saphir. »Det är svårt för oss
att fullt fatta den historiska och nationella karaktären af
apostlarnes predikan för Israel. Under den nytestamentliga
nådeshushållningen riktas våra tankar hufvudsakligen på
sanningen från dess evighetssida. Vi betrakta Guds kärlek,
vår Prälsares nåd, Andens inneboende, själens ställning till
Kristus och vår förening med honom i den tillkommande
härligheten. Detta är allt rätt, och dock är där en fara att
sätta en abstrakt och doktrinell framställning i stället för
skriftens konkreta och historiska.»
Så långt bevisligt är, att Jesu apostlar uppfattade gamla
testamentets berättelser historiskt, så långt må ock vi göra
det, andra må fölla öfver oss och vår kunskap, hvad dom
dessa lyster.
Förf. framhåller med kraft nödvändigheten af att »låta
de stora* lifssanningama i berättelsen komma på ett enkelt
och naturligt sätt fram i dagen». Hvad förf. menar med
stora lifssanningar, få vi veta af påståenden som dessa:
»Adams och Evas fall skall nog lära oss, huru det första
fallet skedde, men äfven att vi ej för en ringa fördel böra
låta mana oss att handla mot Guds bud. ... Berättelsen om
Kain och Abel skall lära oss, att en äldre och kanske därför
starkare bror ej skall missbruka sin makt öfver sin yngre,
svagare. ... Kärnan i dessa berättelser (Josefs historia)...
huru en fader af helt naturliga orsaker kan ha det ena barnet
kärare än det andra . . . men det han leda till ondt, så
att barnet ej blott börjar tänka högt utan till och med
drömma högt om sig själft, och huru Gud då genom sina
lefnadsskickelser måste komma och slå ned de höga
tankarna.»
* Anm. Kursiveringen af förf.
Tidskrift för folkundervisning, år g. 1899.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
