- Project Runeberg -  Tidskrift för folkundervisningen / Årgång 2 (1883) /
90

(1882-1920)
Table of Contents / Innehåll | << Previous | Next >>
  Project Runeberg | Catalog | Recent Changes | Donate | Comments? |   

Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...

scanned image

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Below is the raw OCR text from the above scanned image. Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan. Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!

This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.

detta »doft» innehåller. Att lära ett barn, att en blomma har
den, en annan har den lukten, är ej mycket värdt, om man ej
på samma gång undervisar barnet om, hviiken blomma, som har
den eller den lukten. Om ett bara t. ex. skall inlära en bönpsalm,
så torde det väl snart ana dess innehåll i allmänhet. Den
innehåller ett bönens doft. Men hvarje vers i denna psalm kan här
liknas vid en blomma. De dofta alla; men hvar och en på sitt
olika sätt, och hvarje vers innehåller en eller flere böner af olika
slag, insvepta i poesiens tilldragande vällukt. Skall jag då kunna
frambära den eller den versen såsom en rökelse inför min Gud,
ej såsom ett dödt rökclsekar, utan såsom en lefvande, medveten
varelse, som förstår och menar hvad han säger, så måste jag äfven
såsom barn hafva den oafvisliga rättigheten att få veta, hvarom
jag då egentligen bedit med dessa sköna ord eller med andra ord:
Jag har rättighet att få veta versens , uttryckt på ett

efter mitt förstånd lämpligt språk och i korta .

Hvad menar du med hvad du läser? Hvad menar du med
hvad du beder? Hvad har du nu eller hvad har du nu utsagt?
Dessa äro frågor, som en trogen lärare aldrig bör lemna ur sigte
och allraminst i fråga om poetiska stycken, till hvilka ju också
kyrkopsalmerna höra. Väl är det sant, att barnen ändock icke
fullt förstå, hvad de läsa eller sjunga. Minnet är hos dem ännu
förherskande. Men derför torde väl ingen under dessa år vilja
alldeles åsidosätta förståndets utveckling. Och få de på ett enkelt
och okonstladt sätt reda på, hvad de bedja om i sin sång, hviiken
sanning de uttala vid sin bön, sitt tack och lof, så kunna de väl
äfven med minnet förvara detta, och det kan sedan under det
fortsatta lifvet komma dem till nytta att hafva fått i ungdomen lära
sig tänka en smula öfver innehållet äfven i poesien. Härvid torde
dock en nödig vaksamhet vara nödig för psalmer med rent lyriskt
innehåll, det är sådana, der författaren öfvervägande blott uttalar
sina känslor i ett andaktsfulit ögonblick. Dessa äro dock i vår
psalmbok temligen få.

Vi framstälde äfven, att undervisningen i kyrkopsalmer borde
ske på en särskild bestämd tid. Frågan blir nu, på hviiken tid
detta lämpligast kan ske. Lagen bestämmer i detta fall intet;
normalplanen icke heller. Den nämner, att kyrkopsalmer skola
läsas; men anslår ingen tid dertill. Följden har blifvit, att olika
praxis i detta fall gjort sig gällande. Den ene har förlagt under-

<< prev. page << föreg. sida <<     >> nästa sida >> next page >>


Project Runeberg, Fri Oct 18 16:44:44 2024 (aronsson) (download) << Previous Next >>
https://runeberg.org/tidsfolkun/2/0094.html

Valid HTML 4.0! All our files are DRM-free