Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
det skarpa formulerandet af de lagar, som äro rådande i henne.
A andra sidan bröstar sig otron deröfver, att den exakta
forskningen i den rena kausalitetsprincipens tjenst uppvisar, att
öfver-tron, likasom hvarje tro, icke är något annat än dåraktig
vantro, och den menar, att menniskan icke nog tidigt kan befrias
från trossatsernas förderfliga inflytande. Men det stode i sanning
illa till med menskligheten, med hennes tro, hennes
naturvetenskap och hela hennes kulturarbete, om det ej funnes någon
utväg ur detta antingen — eller. En sådan finnes dock, och denna
för oss till en högre ståndpunkt, om vi först strängt åtskilja
trons område från naturvetenskapens område, för att sedan bringa
de två områdena i ett tillfredsställande förhållande till hvarandra.
Naturvetenskapen har endast att göra med den materiella
verldens företeelser och lagar. De s. k. »eviga naturlagarna» säga
alldeles ingenting om den yttersta grunden till allt blifvande, allt
varande; de äro blott formler för det gifna, faktiska förloppet,
så till vida som detta framställer sig för oss som ett
nödvändigt. Till och med om alla de teorier och hypoteser, hvilka
måste uppställas för att gifva en fastare grund åt de enskilda
naturlagarna, skulle visa sig som objektiv sanning; om lagen
beträffande verldens uppehållande medelst en kraft, hvilken låge
till grund för alla olika uppträdande krafter och rörelser, läte
med matematisk noggrannhet bevisa sig som grundlagen för den
organiska och oorganiska naturen: till och med då är öfver
hufvud ingenting sagdt om skaparen och ordnaren af denna lag
och om den af denna beherskade materien. Tillvaron af en
skapare är derigenom ingalunda förnekad; lika litet är den ock
derigenom förståndsmessigt bevisad. Derför bör tron sorgfälligt
akta sig för att gå utöfver råmärkena för det den materiella
verldens — dess processers och tilldragelsers — område, hvilket
är tillgängligt för den empiriska forskningen, och att inom detta
område söka inskränka denna forskning genom godtyckligt satta
gränser. Med glädje kan fastmera tron öfverlåta till den
empiriska forskningen detta rike, i hvilket en mekanisk,
kausalitets-principen underkastad nödvändighet råder. Trons egna område
är andens och särskildt den sedliga andens, alltså viljans och
frihetens, det godas och sannas rike, Guds osynliga rike. Har
tron på grund så väl af verkliga fakta och det egna samvetets
erfarenheter som af den i Jesu Kristi person gifna gudomliga
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
