Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Metodismi ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
383
Metodisti-episkopaalinen kirkko—Metonymia
384
anglosaksilaista kansallisuutta; ruotsalaisia on
noin 20 tuh., suomalaisia vain 6-800 (8 pappia,
9 seurakuntaa, 4 kirkkoa).
Euroopan mannermaalla on etupäässä
Yhdysvaltain piispallinen metodistikirkko
levittänyt m:ia. Saksassa ja Sveitsissä kuuluu
metodistikirkkoihin noin 40 tuh. jäsentä, lukuisimmin
Württembergissä. Skandinaavian maista on
leviäminen pienehkö Tanskassa (3,972 jäs.) ja
Norjassa (6,246 jäs.), Ruotsissa sen sijaan
suurempi. Jo 1830-42 vaikutti Ruotsissa
metodisti-pappi G. Scott herätyssaarnaajana; C. O.
Rosenius (ks. t.) oli hänen ystävänsä. Varsinaisen
levittämistyön panivat Ameriikassa m :iin
liittyneet ruots. siirtolaiset alkuun v:sta 1865
lähtien; 1876 metodistikirkko laillistettiin; nyt
(1912) siinä on 135 matkasaarnaajaa, 17,375
jäsentä, 153 kirkkoa. Suomeen toivat m:n
ensin muutamat ruotsia puhuvat Vaasan ja
Kristiinan merimiehet 1860-luvulla. 1880-luvulla
alkoi säännöllisempi vaikutus (K. J. Lindborg
Vaasassa, B. A. Carlsson Helsingissä y. m., enimmät
Ruotsista tulleita); 1890-luvulta alkoi olla
suomalaisiakin saarnaajia. V. 1897 perustettiin
teologinen seminaari (suomenkielinen: johtaja J. W.
Häggman) Tampereelle (v:sta 1907 Helsingissä!.
V. 1912 oli 1,602 jäsentä (niistä kuitenkin noin
puolet vielä nimellisesti valtiokirkon jäseniä),
23 seurakuntaa. 25 saarnaajaa, 3,417
pyhäkoulu-lasta. Suom. äänenkannattaja: „Rauhan
sanomia", ruots. „Nya budbäraren".
Arvosteltaessa m:n tilastoa on otettava
huomioon, että „jäsenet", ollen kaikki täysi-ikäisiä,
persoonallisesti suhteensa ratkaisseita henkilöitä,
muodostavat tuskin kolmannen osan kaikista
m:n vaikutuksen alaisista. M:n piiriin voidaan
scntähden nykyisin lukea n. 28-30 milj.
protestanttista kristittyä.
Miten laajalle haarautunut m. onkin, on siinä
selviä yhteisiä piirteitä. Sen oppi on
jonkun verran epämääräinen; varsinaisia
tunnustuskirjoja ei m :11a ole. Wesley hyväksyi
anglikaanisen kirkon „39 artikkelia" muutamin
muutoksin jyrkemmin reformeerattuun suuntaan;
sakramenttioppi on kalvinilainen: Calvinin
pre-destinatsioniopin Wesley hylkäsi, mutta
White-field hyväksyi. Wesleyn »saarnat ja
muistiinpanot" (Sermons and nötes) ovat
oppikysymyksissä arvossapidettyjä. M. panee pääpainon
käytännölliselle julistukselle synnistä ja armosta.
Kääntymys ajatellaan yleensä äkilliseksi
muutokseksi, jonka aika voidaan tarkoin ilmoittaa (vrt.
Wesley); sen edellä käy valtava
mielenjär-kytys, »katumustaistelu". Erityiset
»herätys-kokoukset", »valvoutayöt", päiväkausia kestävät
..kenttäkokoukset" (camp mectings) teltoissa
ulkosalla y. m. ovat keinoja, joilla koetetaan
mieliin vaikuttaa. Kääntymystä seuraa selvä
tietoisuus pelastuksesta; sen todellisuuden tulee
osoittautua vakavana pyhityselämänä ja
maailman kieltämisenä (tanssi, teatteri y. m. s.
hyljätään pietismin tapaan). Pyhitys voi edistyä
kristilliseen täydellisyyteen, »synnittömyyteen", joka
ei kuitenkaan ole sama kuin vapaus kaikista
puutteista ja vioista. Kaikissa näissä
„opiu’’-kchdissa ovat m:n erikoisuudet ajan oloon
tuntuvasti tasoittuneet, mutta esim. m:sta lähteneessä
..Pelastusarmeiassa" ne vielä esiintyvät, osaksi
jyrkemmässä muodossa kuin ennen m:ssa. -—
M:n seurakuntajärjestys on pääasiassa
pysynyt sellaisena kuin se edellä on kuvattu m:n
historiassa. Täydennykseksi on mainittava, että
Wesleyn määräyksen mukaan, jolle Englannin
wesleyläiset metodistit ovat koettaneet pysyä
uskollisina, »matkasaarnaajat" vaikuttavat vain
3 vuotta samassa piirissä, jonka jälkeen ne
siirretään toiseen; muut metodistikirkot ovat tästä
aikarajoituksesta enimmäkseen luopuneet, vaikka
itse siirtojärjestelmä on säilynyt. Myöskin
piispat määrätään määräajoiksi piireihinsä.
»Matka-saarnaajain" teologinen sivistys on yhä
kohoamassa. Maallikkovoimia m. osaa vieläkin käyttää
työssään runsaammin ja tarmokkaammin kuin
ehkä mikään muu kirkkokunta; Englannissa on
esim. joka ll:s miespuolinen metodisti
»paikallis-saarnaaja". »Luokka"-järjestelmän pitäminen
entisessä voimassaan on sen sijaan osoittautunut
vaikeaksi. Nuorisoa varten on perustettu n. s.
Epworth-liittoja, joiden jäsenmäärä on hyvin
suuri. Jumalanpalvelus on yksinkertainen, mutta
arvokas; aikaisemmin se uesleyläisillä ’äheisesti
noudatti anglikaanisen kirkon liturgiaa.
Pakana-lähetysharrastus on virkeä (Englannin
weslej-läisten lähetysseura per. 1814. amer. seura 1819).
[W. J. Townsend, H. B. Workman y. m» »A new
history of Methodism", 1909; Fr. Loofsin ja
J. L. Nuelsenin kirjoitukset »Metliodismus" ja
»M. in Amerika" (Realencyclopädie f. prot. Theol.
u. Kirche).] ’ J. O.
Metodisti-episkopaalinen kirkko ks. M e t
o-d i s m i.
Metodisti-piispallinen kirkko ks. M e t o-
d i s m i.
Metodistit ks. M e t o d i s m i.
Metodologia (kreik. metliodos = metodi, ja
Zo-(7os = oppi), ohjaus järjestelmälliseen
menettelytapaan tai sellaista menettelytapaa käsittelevä
tiede. ks. M e t o d i. ’ J. 8.
Metoikki (kreik. mefoikos), oik. »mukana" t.
»luona asuva", Ateenassa asuva, valtion
suojeluksen alainen muukalainen. M:t, joiden luku
Ateenan loistoaikaua nousi 10.000:een, eivät
nauttineet täysiä kansalaisoikeuksia eivätkä saaneet
omistaa maata tai esiintyä tuomioistuimen edessä.
Scdan aikana rikkaat m:t palvelivat
raskas-aseisina, muut laivastossa. Jos m. sodassa oli
kunnostautunut, saattoi hän saada erinäisiä
etuoikeuksia, jotka valtio-oikeudellisessa suhteessa
lähensivät häntä Ateenan kansalaisiin. M:t
harjoittivat enimmäkseen kauppaa, teollisuutta ja
pankkiliikettä. E. R-n.
Metoli, metyliamidokresolisulfaatti. Käytetään
valokuvauksessa kehittäjänä, jona se vaikuttaa
hyvin nopeasti ja tehokkaasti. J. F.
Meton [-Ö-], ateenalainen matemaatikko,
paransi 433 e. Kr. kalenteria keksimällään
19-vuotisellä sykkelillään, jonka mukaan 235
kuukautta vastasi 19 vuotta. II. R.
Metonomasia (kreik. meta’ = mukaisesti, ja
onoma = nimi), nimen muuttaminen toiseen
kieleen kääntämällä, esim. Forsman (ruots. fors =
koski, ja man = mies) Koskimieheksi, Kettunen
Alopæukseksi (kreik. alö’péks = kettu).
Metonymia (kreik., lat. denominä’tiö =
»nimenvaihdos"), puhekuvio, jossa syy on asetettu
seurauksen sijalle, omistaja omistetun, abstraktinen
konkreettisen sijalle j. n. e. tai päinvastoin. Esim.
Koko kaupunki (pro kaupungin asukkaat) oli
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
