Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
191
Med hensyn til bekjendelsen, saa er ogsaa dette
selskap blandet (luthersk og reformert), og forholdet mel-
lem de to bestanddele har ikke været ganske uten riv-
ninger, skjønt det dog har lykkes at holde begge elementer
sammen i arbeidet. Det er dobbeltbyen Barmen-
Elberfeldt som altid har dannet grundstokken for det
i 1828 dannede selskap der officielt har ført navnet Det
Rhinske, men man har visst like saa ofte betegnet det
som Barmener-selskapet. Forresten har det jo mere eller
mindre tilslutning over en stor del av Tyskland. Men aller
varmest omfattes det vel av kristenfolket i Wupperthal,
hvor kristensansen er meget levende, men hvor der ogsaa
er en temmelig broget blanding av de forskjellige evange-
liske partier.
Med hensyn til styresæt, saa ligner dette selskap de
øvrige allerede omtalte. Styret bestaar av en selvvalgt
og sig selv supplerende komite, uten nogen officiel for-
bindelse med missionsfolket og uten nogen ansvarlighet
for dette. Den væsenligste ledelse av arbeidet hjemme og
ute kommer da til praktisk at bero paa <inspektøren»
(direktøren). Heldigvis har man i denne stilling hat meget
dygtige mænd. En saadan var ogsaa den daværende
inspektør, dr. Fabri, der ogsaa paa den første «Kontinen-
tale missionskonferens> i Bremen i 1866 vakte megen
opsigt ved sine vægtige indlæg. (Se «Norsk Missions-
tidende» for 1866, hvor hans foredrag er referert). Han
tilhører væsentlig de sydtyske, av Bengels og Ötingers skole,
skjønt kanske noget mindre spekulativ end disse, men av
deres bibelske retning. i
Jeg fik dog ikke se stort til ham, da han straks efter
min ankomst avreiste til et større missionsmøte. Jeg fik
dog høre hans undervisning en time i troeslære. Det gav
mig ikke egentlig indtryk av en mere sammenhængende
undervisning, men av spredte bemerkninger og aandfulde
vink. Jeg tror neppe man kunde si om han var luthersk
eller reformert. Paa enkelte punkter var han visst ingen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
