Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kap. 15—17. Grekland: Athen och Korint - 16. I Athen
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
AREOPAGEN.
Il7
kåre genom hela min kropp, från hufvudet ända ned till fotabjellet,
när jag stod på denna minnesrika plats. Naturligtvis togo vi upp vår
bibel och läste apostelns tal.
Aldrig hade det stått så lifligt som nu för min själs ögon det
uppträde, som skildras i Apg. 17. Paulus hade kommit till Athen.
Der blomstrade konst och vetenskap. Staden var full af
afguda-beläten och altaren, helgade åt olika afgudar. Han vandrade omkring
och besåg ifrigt allting. Han vardt uppskakad af att se det hedniska
mörker, som var rådande i en annars så upplyst stad. Nu började han att
samtala i synanogor med judarne och de greker, som hade anslutit
sig till dem. Men han stannade icke vid det. Ute på torget, som
var medelpunkten för hela det atheniensiska lifvet, och som låg helt
nära Areopagen, samtalade han hvarje dag med dem, som han der
händelsevis träffade. På torget uppgjordes affärer, der höllos
rättegångar, der var samlingsplats för alla filosofer och konstnärer, der
var tillhåll för stadens lättingar och dagdrifvare. Man kan lätt
sätta sig in i, huru aposteln Paulus alla dagar från morgon till qväll
gick omkring bland denna hop, talande än med den ene än med
den andre, förkunnande dem evangelium om Kristus och manande
dem att omvända sig från afguderiets styggelse. Lukas berättar, att
han särskildt kom i sammandrabbning med några epikureiska och
stoiska filosofer. De förre lärde, att den sinliga njutningen är det
högsta goda. Något andligt eller moraliskt godt kände de icke till.
Att njuta var deras högsta mål, deras allt. När nu aposteln predikade
om försakelse af den sinliga njutningen för att vinna det eviga,
himmelska goda, då vardt det sammandrabbning emellan honom och
epikureerna. De stoiska filosoferna deremot ansågo, att dygden var
det högsta goda. De utmärkte sig för en synnerlig dygdestolthet.
När Paulus tvärt deremot predikade, att alla menniskor äro
syndare, att ingen kan genom egen kraft göra sig lös från syndens
herravälde, och att en menniskas rättfärdiggörelse inför Gud kommer
allenast af nåd genom tron på den i Jerusalem korsfäste
timmermanssonen från Nazareth, då kunde det icke blifva annat än
sammandrabbning med dem.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
