Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kap. 30—40. Galileen: Cesarea Filippi, Kades, Safed, sjön Gennesaret med omgifvande städer: Betsaida, Kapernaum, Tiberias, Nazaret, Kana, Nain, o. s. v. - 32. Cesarea Filippi. Hunin. Mes. Kades
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
TRETTIOANDRA KAPITLET.
Cesarea Filippi. — Hunin. — Mes. — Kades.
i återtaga nu berättelsens tråd. När vi lemnade den, voro
vi i Banijas, det nytestamentliga Cesarea Filippi.
Staden är mycket gammal. Det är sannolikt den, som
omtalas i Jos. ii: 17 under namnet Baal Gad. Den
kallades af romarne Paneas efter afguden Pan, som
dyrkades i en håla nära det ställe, der Jordan springer fram ur berget.
Ett par nischer, som äro inhuggna i klippväggen, äfvensom några
urgamla latinska inskrifter vittna än i dag om denna dyrkan. Pan
afbildades af de gamle såsom en menniska med bockhorn, bockben
och långt skägg. Han ansågs hafva sitt tillhåll i skogarne samt vara
boskapshjordarnas och deras herdars beskyddare.
Herodes den Store byggde i Paneas ett tempel af hvit marmor
till kejsar Augustus ära. Hans son Filippus utvidgade staden och
kallade den för Cesarea Filippi. Paneas hade ett förträffligt läge och
var mycket betydande. Här firade den romerske kejsaren Titus
Jerusalems intagande med kämpalekar, enligt den tidens sed, hvarvid en
mängd judiska fångar måste uppträda och strida med vilda djur, till
dess hundradetal af dem lågo blödande och döende på jorden.
En gammal sägen förmäler, att den kvinna, som haft blodgång i
tolf år, och som blef botad genom att röra vid tofsen på Jesu mantel
(Mark. 5), var från Cesarea Filippi. Eusebius (omkr. 300 e. Kr.)
Till Österland. 17
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
