Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Kap. 45—63. Judeen: Silo, Betel, Ramalla, Jerusalem, Betania, Jeriko, Hebron, Betlehem, Mizpa, Emmaus, Lydda, Jaffa - 57. Återresan från Jeriko. Betania. Betfage. Öfver Oljoberget. I den heliga grafvens kyrka
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
498
FEMTIOFÖRSTA KAPITLET.
derom i Joh. 11 ? Det är undret bland alla under. En af den nyare
tidens filosofer säger, att om han’ kunde tro denna berättelse, så
skulle han rifva hela sitt filosofiska system i bitar och omfatta de
kristnas enfaldiga tro. Ja, ja, de kristnas enfaldiga tro är nog, när
allt kommer till allt, den bästa filosofien.
Vid ett annat tillfälle kom Jesus åter till Betania. Marta gjorde
en aftonmåltid för honom och hade äfven inbjudit andra. Lazarus,
den från de döda uppväckte, var en af dem, som lågo till bords med
Jesus. Marta tjenade. Men Maria tog ett skålpund dyrbar smörjelse
af oförfalskad nardus och smorde Jesu fötter och torkade af hans
fötter med sitt hår, men hela huset uppfylldes med lukten af
smörjeisen (Joh. 12). Judas Iskariot, som var med, sade: »Hvarför har icke
denna smörjelse blifvit såld för tre hundra denarier och gifven åt de
fattiga?» Tre hundra denarier motsvara i vårt mynt 180 kronor,
hvilket bevisar, att Marta och Maria och Lazarus voro en rik familj.
Den får icke vara fattig, som skall köpa så dyr smörjelse. Men
Herren näpste Judas. Han tål icke, att man tadlar, hvad kärleken gör,
äfven der kärleken löper ifrån förståndet. För resten visar denna
berättelse, att Herren har ingenting emot, att den, som är rik, köper
och eger och använder dyra saker. Hvem skulle annars köpa sådant
af dem, som behöfva sälja det för att få bröd åt sig och de sina?
Det kunde vara åtskilligt att säga om denna mycket missförstådda
sak. Men utrymmet tillåter det icke. Rika och fattiga måste vara
bland hvarandra; Gud har gjort dem begge, säger bibeln. Och begge
äro de till för hvarandra.
Från Betania var det Herren höll sitt intåg i Jerusalem på
palmsöndagen, ridande på en ung åsninnas fåle. Här i närheten var det,
han också for upp till himmelen i sina lärjungars åsyn, sedan han
hade förklarat, att de skulle vara hans vittnen intill verldens ände,
samt för detta ändamål lofvat dem den helige Anden (Ap. G. i: 8
följ.). I sanning en underbar plats.
Vi vandrade genom byn. I dörren till ett eländigt hus stod en
kvinna, som bjöd oss att komma dit in. Det var Martas och Marias
hus, sade hon. Naturligtvis ville hon hafva drickspengar. Men den
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
