Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - September - Prof. Fr. Nielten: Frelsens Hær
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
og hans Hustru havde i flere Aar drevet indre Mission i
Metodismens Spor, uden at Arbejdet havde faaet Mærker, der vare
væsentlig forskellige fra dem, som man kendte saa godt fra de
metodistiske revivals. De to Ægtefællers energiske Virksomhed
havde i Aarenes Løb skabt en Række Missionsstationer, og der
var udsendt en Mængde Evangelister, efter 1875 ogsaa kvindelige,
som vare dannede i deres Skole; men de militære Former
fattedes endnu. Indenfor sin nærmeste Kreds var William Booth vel af
og til, halvt i Spøg, bleven kaldt »Generalen«; men ingen havde
tænkt paa at drage Konsekvenser af denne Benævnelse. Først i
Oktober 1877 havde en af Evangelisterne faaet det Indfald at
kalde sig selv »Kaptejn«, Missionen »Hallelujah-Hæren« og den
Gerning, han vilde begynde, »Krigen i Whitby«. Det var dog kun
en enkelt Evangelists Paafund, som indtil videre ikke drog Følger
efter sig. Men da der skulde udgives en Beretning om Familien
Booths saakaldte Last London Christian Mission, skrev Georg
Rail-ton, der, efter Mrs Booths Skildring, som Hærens literary man
altid sidder bagved Skuepladsen og sveder med Hjærne og Hjærte:
»Denne kristelige Mission er en frivillig Hær af omvendte
Arbejdere.« — »Nej,« sagde Mr Booth, »vi ere ikke frivillige; ti vi
føle, at vi bør gøre, hvad vi gøre. Det er kun vor Pligt.« Og
saa stregede han Ordet »frivillig« ud og skrev »Frelsens« iSteden.
»Udtrykket slog os straks,« skriver Georg Railton, »og vi erfarede
snart, at det var langt mere virksomt end det gamle Navn.«
Som Frelsens Hær vandt den tidligere »kristelige Mission« ny
Laurbær.
Den hellige Skrifts Billedsprog er saa rigt, at man med
det som Grundlag har kunnet udvikle højst forskellige
Syns-maader for Guds Forhold til Verden og Menneskelivet. Der er
Sekter og Partier, som især have fæstet Blikket paa det Billede,
der fremstiller Forholdet imellem Gud og Israel som et Ægteskab;
og mange underlige, ubibelske Tankerækker ere udviklede i
Tilslutning til dette bibelske Billede. Til Paulus’ Opfattelse af
Menigheden som et helligt Tempel paa Apostlenes og Profeternes
Grundvold har Logen knyttet sin Tale om Humanitetens Tempel, og
Udtrykket »Verdensbygmester«, der en enkelt Gang er brugt om
Gud, er dér bleven en rig Kilde til Betegnelser og Talemaader,
hentede fra Bygningskunsten og Murerhaandværket. Skriftens Ord
om Kampen imod Kød og Blod og imod Ondskabens aandelige
Hær under Himlen, og om Troen som Sejervindersken over Verden,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
