Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Juni—Juli - Docent Jul. Lauge: Studier over Leonardo da Vinci. I
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
hidrøre fra Aarhundredet efter Giotto (f. Eks. det i Refektoriet ved
Santa Croce i Florents), er Karakteren udtrykt mere typisk og
almindelig, men ogsaa med en overordentlig Myndighed og Alvor;
det er — hvad man saa end skylder Giotto som Kunstens Fornyer —
dog endnu væsentlig den romanske eller byzantinske Kunst’s Princip,
som her gør sig gældende, og i videre Forstand en Eftervirkning
af den antike Kunst. Renæssancen — f. Eks. Domenico Ghirlandajo’s
Nadverbilleder i Ognissanti (1480) og i San Marco — giver
Skikkelserne en mere realistisk og individuel Karakter og bringer lidt mere
dramatisk Afveksling ind imellem dem, men lægger dog Scenen
som Helhed til Rette paa den gamle Maade.
I disse ældre Billeder — baade dem fra Middelalderen og
fra Renæssancen— sidder Forræderen Judas ganske alene
for sig ved den modsatte Side af Bordet, saaledes at man
ser ham til Dels fra Ryggen. Der er Mening heri, saa længe som
Hovedsagen ved Billedet er at opbygge og stemme ved det rene,
uforstyrrede Indtryk af de hellige Mænds Værdighed: Skulde Judas
taales i det gode Selskab? skulde han sidde i Række med de
hellige og trofaste Apostle? Ogsaa Leonardo er i Begyndelsen
gaaet ind paa denne Kompositionsmaade, idet han uden videre
har taget fat, der hvor hans Forgængere slap. Derom vidne
enkelte tegnede Udkast, som man har fra hans Haand, og som
slutte sig meget nærmere til den ældre Kunst end til hans eget
udførte Maleri. Judas sidder alene for sig overfor de andre,
og Johannes er fremstillet sovende1). *)
*) Saaledes navnlig paa Rødkridtstegningen i Akademiet i Venedig, gengivet
hos Richter, I, pi. XLV. Denne Tegning, hvis Ægthed er hævet over al
Tvivl, er aabenbart den ældste af de Forstudier til Billedet, man hidtil
kender. Derefter følger, som det synes, et Par yderst flygtige Pennekrads
paa et Blad i Windsor Castle, Richter I, pi. XLV. Ogsaa her har Judas
sin Plads paa den anden Side af Bordet. Den flygtige, men smukke
Pennetegning i Louvre, Richter I, pag. 297, indeholder vel noget, som aldeles ikke
vedkommer Nadveren, og andet, som ikke vedkommer den umiddelbart,
men ogsaa et Par Figurer, som ikke kunne være mente som andet end
Kristus, der rækker Biden, og Judas. Figurerne ere tegnede hver for sig,
uden Sammenhæng; men her synes Leonardo dog at have tænkt sig
Judas siddende paa samme Side som Kristus. Denne Skizze til Judas
er højst genial: han lægger Albuerne paa Bordet foran sig og holder
Hænderne op til Siderne af Ansigtet som et Par Skyklapper, bag hvilke
man aner det brødefuldt stirrende Blik.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
