Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Juni - Dr. phil. S. Schandorph: Hovedstrømninger i det 19de Aarhundredes Literatur
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
som man forvekslede med en videnskabelig Bevisførelse* (Br. Pag.
310). Ja som Thomas af Aquinos, som Duns Seotus’s––––-„ Vist-
nok er nutildags Systemet sunket sammen og Metodens altfor
fine Redskab sprunget i vor Haand, saa kun enkelte store Grund-
tanker staa tilbage, men den, der selv i sin tidlige Ungdom har
oplevet den Hegelske Tid i sit Indre, forstaar vel den Henrykkelse,
som greb de unge Slægter i hine Dage.......
____Og Gousin kom fra Frankrig, Heiberg fra Danmark,
Vera fra Neapel for at forplante Læren i deres Hjemstavn*. (Pag.
310-11).
Læren frigjorde de unge Digteres Aand fra forstenet Dog-
metro og bød dem et Bad med kraftige dialektiske Svømmetag i
Tankens og Livets rindende Strømme.
____„Hegel tilhører efter hele sin Aandsretning den samme
Tendens i Datiden til at fylde de antike Former med en ny Tids
Indhold, som vi møde hos Goethe, naar han digter sin Iphigenia,
og hos Thorvaldsen, naar han udfører Statuen af Fyrstinde Bar-
jåtinska i græsk Klædebon. Det er ingen Tilfældighed, at Hegel
og Thorvaldsen fødes i samme Aar 1770 med kun et Par Maane-,
ders Mellemrum. Og det var heller ingen Tilfældighed, at Hegel
bedst forstod den Side af Goethes Væsen, der vendte mod Græ-
kenland*.
....Det (o: Hegels System) forholder sig til Ari-
stoteles’s Tankebygning som Goethes Iphigenia forholder
sig til Euripides’s eller som Thorvaldsens Alexan-
dertog forholder sig til Parthenonsfrisen.*1) (Pag. 313).
Mesterens hedenske Hellenisme bredte sig over det unge
Tyskland. I hans Tanke laa Spiren til Proklamationen af „Kødets
Emancipation*, som tankeløse Pietister og skikkelige Borgerfolk
har taget saa megen Forargelse af. „Karl Gutzkow har med Rette
hævdet, at kun en smudsig Fantasi med dette Udtryk forbandt
Forestillingen om en Løsladelse af slette Lidenskaber. — Det ny
Testamente siger: „Ordet blev Kød* *).... Kødet betyder i krist-
elig Forstand Naturmennesket, det udøbte, oprindelige i Menne-
sket. Dets Emancipation betød for Datidens unge Sværmere i
Virkeligheden intet andet end Naturens Genindsættelse i dens
Rettigheder, Krig mod det naturfjendtlige. Hvad de attraaede var
’) Udhævet af Anmælderen.
s) Joh. I., 14 Kai 6 Xoyoc; <Sapi tyevtro .... etc. Anmælderens Tilføjelse.
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
