Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - C. G. Rosenørn: Fra Gammel-Japan
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
224
Fra Gammel-Japan
„Menneskerettighederne" saa forsømte Evne, naar de vil det, —
frivilligt, ganske naturligt og uden Lede —, at gøre sig til Ting.
Japanerne af de højere Klasser ser i de vestlige, indførte
Kulturelementer et Middel, ikke noget Maal. De har —, som den
fremragende Statsmand Grev Okuma nylig udtalte i et Interview,
— kun antaget den vestlige Kultur af Tvang, fordi Erhvervelsen
af de uhyre, materielle Fordele, den bød, var en Livsbetingelse for
Nationens Selvstændighed. Antagelsen af europæiske
Samfunds-reformer var kun en Art „mimicry", en Art
„Beskyttelses-lighed."
En Indier begrundede nylig i et Hindublad klogt og udførligt
den hinduiske — efter indisk Livsvisdom saa konsekvente —
Anskuelse, at det for Indieren er forstandigt at bevare sin
orientalske Personfrihed: Zenana’ernes og Harem’emes,
Braminerboli-gernes og Munkecellernes Fred, og lade Vestlænd ingen om de
„Magtens Byrder" (Kiplings: „The white man’s burden"),
som han saa inderligt synes at attraa. I Modsætning hertil har
Japans Herskerklasse og i dens Følge det lige saa autoritetstro
som selvfølende Folk foretrukket Nationens Selvstændighed for
Individernes.
Formerne for Livet har skiftet; men oftest ogsaa kun
Formerne. Det, der bærer den ny-japanske Imperialisme og
Militarisme, er saaledes i Virkeligheden den gamle Ridderaand, „Bushido",
som man har kaldt for „Japans Sjæl".
Den Uselviskhed, den Frihed for Individualitet, den Evne til
at glemme sit „Selv" for Almenaanden, — uden Hensyn til om
denne Almenaand er nok saa lavtflydende og verdslig —, den
religiøse Ærefrygt for Rigets Idé og navnlig for Rigets Hersker,
Solgudens Ætling, — dette, der altid har været uadskilleligt forbundet
med Japanernes Forestilling om et Idealmenneske, er endnu levende
og virksomt. Det giver sig Udtryk, overfor hvilke Fortællingerne
fra Roms og Spartas heroiske Oldtid blegner.
For at begynde med et Par Eksempler, hvor det heroiske
nærmer sig det groteske, er det ikke længe siden, at en Mand lod
sit eget Barn indebrænde for at kunne redde et Billede af
Kejseren. Han blev i den Anledning rost af de moderne Patrioter, der
i Lighed med engelske og andre „Jingo"patrioter i Rigsdag og
Presse anbefaler den mest absolutte Rigs- og Kejserdyrkelse. Andre
fandt Manden lidt overspændt, en Anskuelse, der uden for Japan
turde finde flest Tilhængere, navnlig i disse Fotografiens Tider, da
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
