Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - M. Kirkegaard: Fra den teologiske Lejr
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
502
Fra den teologiske Lejr 502
bevarer sin Realitet, selv om man ikke gør et Dogme deraf og
ikke giver nogen mythisk Forklaring af, hvorledes Synden er
kommet ind i Verden. Den Kendsgerning, at Kristi Person giver
os en Fred og en Kraft til at modstaa Fristelserne, som ikke
nogetsomhelst andet Menneske paa Jord, anfægtes ikke af
videnskabelige Teorier. Den Tanke, at de kristelige Dyder er bedst
egnede til at skabe et skønt og ædelt Menneskeliv, vinder mere
ved at gøres til Genstand for en psykologisk-etisk Diskussion
end ved en dogmatisk Behandling.
Hvad der kræves, er altsaa at faa Dogmerne væk (qua
Dogmer). De kristelige Sandheder maa ikke begrundes ved
nogensomhelst Autoritet, ikke engang det nye Testamentes. Naar man
anvender det nye Testamentes Vidnesbyrd i Diskussionen, da maa
det kun være som Vidnesbyrd, paa samme Maade som Fbrskeren
kan henvise til en Newton eller Helmholtz til Støtte for sin
Opfattelse, uden at der følger ngensomhelst Forpligtelse til at antage
deres Forklaring som den rette. Det eneste, der kan fordres af
den kristne, er, at han staar med den dybeste Ærbødighed
overfor det religiøse Liv og den Erfaringsfylde, som har fundet sit
Udtryk i det nye Testamente. Fordi vi føler, at vi er af samme
Aand, fordi vi gennem vor egen Erfaring finder Bekræftelse paa
de aandelige Sandheder, som vi først gennem Ny Testamente
er blevet gjort opmærksomme paa, derfor kalder vi os Kristne.
Men en særlig kristelig Tænkning og Erkendelse kan saa godt
undværes. De religiøse Sandheder opdages ikke ad Tænkningens
Vej men ved Intuition af de religiøse Genier, og ved
Bearbejdelsen af disse Sandheder kan vi nøjes med den almindelige
videnskabelige Metode; andre Metoder gør kun Fortræd.
Man kunde imidlertid gøre gældende, at Kristendommens
Sandhedsindhold ikke blot ligger paa det psykologiske og etiske
Omraade men ogaa paa det metafysiske. Og dette er rigtigt; til
den kristne Livsanskuelse hører nødvendigvis Tanken om en Gud
som Ophav til og Styrer af Verden, og tilmed en Gud, hvis
Væsen er Godhed og Kærlighed. Men dette er ikke en
psykologisk eller etisk men en virkelig metafysisk Sandhed. Skal vi
da nødes til at anerkende dette ene Dogme? ti en fri
Undesø-gelse kan der her ifølge Sagens Natur ikke være Tale om. — Jeg
tror heller ikke, at man behøver at opstille dette som et Dogme.
Troen paa den kærlige Gud er et Udslag af den Grundstemning,
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
