Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Juli 1907 - Chr. Melbye: Theosofien
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
Teosofien
565
Udvikling. Naar jeg siger: „alt, hvad et Menneske gør," er det
egentlig ikke helt korrekt; Teosofien lægger Hovedvægten paa
det indre Liv, Tankerne særlig; det er dem, der efterhaanden
skaber vor Karma. Naar vi fødes, er hele vort Liv saaledes
bestemt af vor Karma fra foregaaende Liv, ikke ved Arvelighed
o. desl., men ved vor egen Karma fra et eller flere tidligere
Jordeliv. Karmalæren blandes saaledes sammen med
Reinkarnations-læren, Læren om gentagne Jordeliv, og herved opstaar mange
forunderlige Forklaringer af naturlige Ting — Forklaringer, som
ofte kommer til at hindre en videnskabelig Forstaaelse. Egentlig
bliver al psykologisk Forskning overflødig ud fra den Tankegang;
Svaret paa ethvert psykologisk Spørgsmaal er jo paa Forhaand
givet: Karma fra et tidligere Jordeliv. Saaledes kan Karmalæren,
hvis Grundtanke er saa ægte videnskabelig, blive til noget i høj
Grad videnskabsfjendsk!
Disse to Læresætninger, Karma og Reinkarnationen, faar
selvfølgelig stor Betydning for den teosofiske Etik, baade i individuel
og social Henseende, og derfor vil de ogsaa blive videre
behandlede under det Afsnit, der handler om det etiske.
Gaar man videre i den Tankerække, man finder hos
enhver Teosof, møder man den Forestilling, som allerede er
nævnet, Forestillingen om den „hvide Loge", et Broderskab
af Mahatmer, som leder det aandelige Liv her paa Jorden i
Overensstemmelse med Karma og engang imellem giver en
større Indsats ved Stiftelsen af en ny Religion. Alle Religioner
har deres Udspring herfra, lærer Teosofien; Forskellighederne
stammer kun fra pædagogiske Hensyn, som Mestrene maatte
tage, foruden fra mulige Misforstaaelser. Om sig selv hævder
Teosofien, som man kunde vente, at den indeholder
Kvintessensen af alle Religionerne, deres „esoteriske Sandhed". At denne
religionsfilosofiske og historiske Opfattelse ikke er holdbar, vil
man kunne se ved at gaa til de forskellige Religioner selv, naar
man studerer dem, og ikke benytte de specielt teosofiske
allegoriske Fortolkninger og tro, at de er det oprindelige. Ved at
allegorisere uden at spørge om, hvorvidt Værket er ment
allegorisk, kan man naturligvis faa alt, hvad man ønsker, lagt ind i
en hvilken som helst Fortælling, og det er det, Teosoferne gør.
De presser deres eget System ind i de mest forskellige
Religioner ad Allegoriens Vej. Trods de mest modstridende Forskel-
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
