Full resolution (JPEG) - On this page / på denna sida - Sidor ...
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
Below is the raw OCR text
from the above scanned image.
Do you see an error? Proofread the page now!
Här nedan syns maskintolkade texten från faksimilbilden ovan.
Ser du något fel? Korrekturläs sidan nu!
This page has never been proofread. / Denna sida har aldrig korrekturlästs.
heftigere end den blev, skyldtes en vis vag
Uklarhed og Kirkens medfødte Overvægt.
Heroppe vovede man sig ikke yderligt frem, og der
blev derfor heller ikke Anvendelse for de
skrappeste Midler. I Genf brændte man Michael
Servede [1553], i Rom brændte man Giordano
Bruno [1600] og indespærrede Galilei. 1
Danmark nøjedes man med at forjage Tyge Brahe.
Lænkehunden som Ytringsfriheden var i
Norden, blussede da Striden her ikke op i klar
Flamme om bestemte Spørgsmaal, men der stod
kun Brandlugt og Røg over visse Punkter, hvor
Gnidningen mellem modsatte Anskuelser var
stærkest. Det var især de tre: Gud, Sygdom,
La>ge.
Kirkens og Naturvidenskabernes Gud var
ikke den samme. Kirken lærte om en treenig
Gud, helt optagen af Kampen mod sin omtrent
jævnbyrdige Modstander, Djævelen. Af Hensyn
til denne havde Gud ladet sig føde paa Jord
for at redde dem af Menneskene, der vilde tro
herpaa. Resten tilfaldt Djævelen til evig Pinsel
i Helvede, thi Tilværelsen faldt nu og i den
evige Fremtid i to skarpt adskilte Riger, Lysets
og Mørkets, Guds og Djævelens, Himmerig og
Helvede. I Modsætning til denne Dobbelthed
søgte Naturvidenskabens Dyrkere at opfatte Gud
som en Enhed. De forsøgte dette ad to
forskellige Veje. Enten sluttede de sig til Grækernes
og Romernes Opfattelse af Gud som Verdens
M
<< prev. page << föreg. sida << >> nästa sida >> next page >>
